كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
قلت: أرأيت القوم إذا كانوا يقاتلون العدو فحضرت الصلاة، هل يصلون وهم في تلك (¬1) الحال (¬2) يقتتلون (¬3)؟ قال: لا يصلون على تلك الحال (¬4)، ولكنهم يدعون الصلاة حتى ينصرف عنهم العدو. قلت: فإن قاتلهم العدو حتى ذهب وقت صلاة (¬5) أو صلاتين أو ثلاثة هل يكفون عن تلك (¬6) الصلاة؟ قال: نعم. قلت: فإذا انصرف عنهم العدو قضوا ما فاتهم؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن كان العدو لا يقاتلونهم (¬7) حتى إذا دخلوا في الصلاة أقبل العدو نحوهم، فرماهم المسلمون بالنَّبْل والنُّشَاب (¬8)، هل يقطع هذا صلاتهم؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: لأن هذا عمل في الصلاة يفسدها، وهذا والمُسَايَفَة (¬9) سواء (¬10)، وعليهم أن يستقبلوا الصلاة.قلت: أرأيت الرجل يخاف السَّبُع (¬11) فلا يستطيع النزول عن دابته، هل يسعه (¬12) أن يصلي على دابته، يومئ إيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع حيث توجهت به دابته؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الهقوم يكونون بإزاء العدو وهم يخافون هل يصلون على الدواب جماعة كما وصفت لك؟ قال: لا (¬13). قلت: أرأيت الإمام إن صلى بطائفة (¬14) منهم وهم (¬15) على الأرض، فلما صلى بهم الركعة الأولى
¬__________
(¬1) ح ي: على تلك.
(¬2) ح ي: الحالة.
(¬3) ح: يقاتلون.
(¬4) ح ي: الحالة.
(¬5) ح ي: الصلاة.
(¬6) ح ي - تلك.
(¬7) م: العدو يقاتلوهم.
(¬8) النَّبْل: السهام العربية، اسم مفرد اللفظ مجموع المعنى، وجمعه نِبال. والنُّشّاب التركية، الواحدة نُشَّابَة. انظر: المغرب، "نبل". ولم يذكر هذا التفريق في لسان العرب، "نشب".
(¬9) ك م ط: والمسابقة. والمسايفة أي: المضاربة بالسيف. انظر: المغرب، "سيف".
(¬10) م - سواء، ح ي - وهذا والمسايفة سواء.
(¬11) ح ي: السباع.
(¬12) ح ي: أيسعه.
(¬13) ح ي - قلت أرأيت القوم يكونون بإزاء العدو وهم يخافون هل يصلون على الدواب جماعة كما وصفت لك قال لا.
(¬14) ح ي: بالطائفة.
(¬15) ح ي: وهو.
