طولاً (¬1)، فإن كان له قميص ألبسته (¬2) إياه، وإن (¬3) لم يكن له قميص لم يضره (¬4). ثم تضع (¬5) الحنوط في رأسه ولحيته (¬6)، وتضع (¬7) الكافور على مساجده (¬8)، وإن (¬9) لم يكن كافور لم يضره. ثم تعطف (¬10) الإزار (¬11) عليه من قبل (¬12) شقه الأيسر على رأسه وسائر جسده. ثم تعطفه (¬13) من قبل شقه الأيمن كذلك (¬14). ثم تعطف (¬15) اللفافة عليه (¬16) وهي الرداء كذلك، فإن (¬17) خفت أن تنتشر (¬18) عليه أكفانه (¬19) عقدته (¬20). ثم تجعله (¬21) على سريره. ولا يُتْبَع بنار إلى قبره، فإن ذلك يُكرَه، أن يكون آخرَ زاده (¬22) من الدنيا نارٌ (¬23) يُتْبَع بها إلى قبره (¬24). فإذا (¬25) انتهى به (¬26) إلى القبر فلا يضر (¬27) وتر دخله أو شفع. فإذا وضعه (¬28) في اللحد قال (¬29): بسم الله (¬30)، وعلى ملة رسول الله (¬31).
قلت: فمن قبل القبلة يُدخَل أو يُسَلّ سَلًّا (¬32)؟ قال: بل يُدخَل مِن
¬__________
(¬1) ح - ثم تبسط الإزار عليها طولاً.
(¬2) ح ي: ألبسه.
(¬3) ك ح: فإن.
(¬4) ح ي - ذلك.
(¬5) م: ثم يضع؛ ح ي: ثم يوضع.
(¬6) ك ح ي: في لحيته ورأسه.
(¬7) م: ويضع؛ ح ي: ويوضع.
(¬8) م: في مساجده.
(¬9) ح: فإن.
(¬10) م ح ي: ثم يعطف.
(¬11) م: الإزرار.
(¬12) ح ي - قبل.
(¬13) م ي: ثم يعطفه.
(¬14) ح ي - كذلك.
(¬15) م ي: ثم يعطف.
(¬16) ح ي - عليه.
(¬17) ح: إن.
(¬18) ح ي: أن ينتشر.
(¬19) ح ي - أكفانه.
(¬20) ح ي: عقده.
(¬21) ح ي: ثم تحمله.
(¬22) م: رداه.
(¬23) ح ي: بنار.
(¬24) ح - إلى قبره.
(¬25) ح: فإن.
(¬26) ح ي - به.
(¬27) ح ي: يضره.
(¬28) ح ي: وضع.
(¬29) ح ي: قالوا.
(¬30) ح ي + وبالله.
(¬31) روى المؤلف بعضه في الآثار له، 44. ورواه الإِمام أبو يوسف قريباً مما هنا. انظر: الآثار لأبي يوسف، 76 - 77.
(¬32) يقول السرخسي: والسنة عندنا أن يُدخَل مِن قِبَل القبلة، يعني: توضع الجنازة في=