كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
والاستسقاء؟ قال: لا. قلت: فهل في ذلك (¬1) أذان وإقامة؟ قال: لا. قلت: فهل تخرج (¬2) النساء في ذلك (¬3)؟ قال: لا....
باب الصلاة بمكة وفي (¬4) الكعبة
قلت: أرأيت الإِمام إذا صلى بمكة وصف الناس (¬5) حول الكعبة، فقامت امرأة بحذاء الإِمام؟ قال (¬6): إن كانت تأتم (¬7) من الكعبة بالجانب (¬8) الذي يأتم به الإِمام، ونوى الإِمام الذي تأتم به (¬9) أن يؤمها ويؤم الناس، فصلاة الإِمام وصلاة الناس كلهم فاسدة. قلت: فإن كانت تأتم (¬10) بالجانب (¬11) الآخر وكانت إلى الكعبة أقرب (¬12) من الإِمام؟ قال: صلاتها (¬13) وصلاة القوم وصلاة الإِمام (¬14) كلهم تامة. قلت: فإن قامت بحذاء الإِمام من الجانب الآخر وصف معها النساء (¬15) مقابل صف الإِمام؟ قال: صلاة الإِمام وصلاة الناس كلهم تامة إلا من كان مع النساء في ذلك الجانب (¬16). قلت: فمن كان (¬17) بحذائهن أو خلفهن؟ قال (¬18): صلاته فاسدة. قلت: فإن صلى
¬__________
(¬1) ك م: في العيدين. والمقصود صلاة العيدين والاستسقال انظر: الكافي،1/ 19 ظ. وقد ذكر المؤلف أنه لا أذان ولا إقامة في العيدين قبل هذا. انظر: 1/ 24 و.
(¬2) م: يخرج.
(¬3) أي: في الاستسقاء. وانظر: 1/ 83 و - 83 ظ.
(¬4) ح: في.
(¬5) ح ي - الناس.
(¬6) ح - قال.
(¬7) ح - تأتم.
(¬8) ح: بجانب.
(¬9) ك م - الذي تأتم به.
(¬10) ك م: كان يأتم.
(¬11) ي: في جانب.
(¬12) ح: وكانت أقرب إلى الكعبة.
(¬13) ح: صلاتهما.
(¬14) ح - وصلاة الإِمام؛ ي: وصلاة الإمام وصلاة القوم.
(¬15) ح ي: الناس.
(¬16) ك + فمن كان.
(¬17) ح ي - قلت فمن كان.
(¬18) ي: فإن.
