كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
الناس فرادى تطوعاً النساء والرجال (¬1)؟ قال: هذا والأول سواء، وصلاة الرجال (¬2) تامة، من كان بحذاء النساء (¬3) أو خلفهن، غير أنه قد أساء في قيامه بحذاء النساء أو خلفهن.قلت: فإن كانت الكعبة تُبْنَى وقام الإِمام يصلي بالناس، وصف الناس (¬4) حول الكعبة، وليس بين يدي الإِمام ستر (¬5) يحجز بينه وبين الصف المستقبل (¬6)؟ قال: يجزئ الإِمام والقوم جميعاً، وصلاتهم (¬7) تامة (¬8)، إلا أن الإِمام قد أساء في تركه أن يجعل بينه وبينهم (¬9) سترة. قلت: وكذلك لو كان مكان الصف (¬10) الرجال (¬11) صف (¬12) من النساء (¬13) كانت صلاته وصلاة القوم كلهم تامة؟ قال: نعم.
قلت: فإن كان الإِمام صلى (¬14) في جوف الكعبة مستقبل حائط (¬15) من حيطانها (¬16) أيجوز أيضاً (¬17)؟ قال: نعم (¬18). قلت: فإن كان معه في جوف الكعبة قوم يصلون إلى الحائط الذي يصلي إليه (¬19) الإِمام وهم قدام الإِمام؟ قال: لا تجزيهم صلاتهم؛ لأنهم قدام الإِمام يصلون إلى الجانب (¬20) الذي يصلي إليه الإِمام. قلت: فإن كان مكانهم (¬21) نساء (¬22)؟ قال: صلاة
¬__________
(¬1) ح ي: الرجال والنساء.
(¬2) ح ي: الرجل.
(¬3) ح ي - منهن.
(¬4) ح - وصف الناس.
(¬5) ح ي: شيء.
(¬6) ح: المستقبلة.
(¬7) ح ي: صلاتهم.
(¬8) ي - تامة.
(¬9) ك م: بينهم وبينه.
(¬10) ط: صف. وما في المتن صحيح أيضاً على البدلية، وليس بخطأ كما قال أبو الوفا الأفغاني.
(¬11) ح ي + المستقبلة.
(¬12) ح - صف.
(¬13) ح ي: من نساء.
(¬14) ح ي - صلى.
(¬15) ي: حائطاً.
(¬16) ح ي: من حيطانهن.
(¬17) ح ي -أيجوز أيضاً.
(¬18) ح ي: قال يجزيهم.
(¬19) ح ي - إليه.
(¬20) ح ي: إلى جانب.
(¬21) ك: معهم.
(¬22) ح - نساء.
