كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
وكذلك لو بال فيه إنسان أو اغتسل (¬1) فيه جُنُب (¬2) أو أُلْقِيَ فيه عَذِرَة (¬3)؟ قال: نعم. قلت: أرأيت الحوض الذي يخاف أن يكون فيه (¬4) قَذَر (¬5) ولا يستيقن ذلك (¬6) هل يشرب منه ويتوضأ (¬7) منه قبل أن يسأل عنه؟ قال: نعم، يشرب منه، ويتوضأ منه، وليس عليه أن يسأل عنه (¬8)، ولا (¬9) يدع الشرب منه ولا الوضوء (¬10) حتى يستيقن (¬11) أنه قَذِر. قلت: أرأيت الماء يكون في الطريق في حوض وقد أَنْتَنَ (¬12) وليس فيه جيفة هل يتوضأ منه ويشرب (¬13) منه (¬14)؟ قال: نعم.قلت: أرأيت جُنُباً (¬15) وقع في نهر فانغمس (¬16) فيه (¬17) انغماسة واحدة وتمضمض واستنشق وأنقى الفرج وغَسَل كل شيء منه مرة واحدة؟ قال: يجزيه. قلت: أرأيت رجلاً توضأ فنسي أن يمسح برأسه (¬18) فأصاب رأسَه (¬19) ماءُ (¬20) المطر فأصاب من ذلك مقدارَ ثلاثة (¬21) أصابع فمسحه به (¬22)؟ قال: يجزيه من مسح الرأس. قلت: أرأيت جُنُباً قام (¬23) في المطر الشديد متجرّداً فاغتسل بما أصابه من المطر وتمضمض واستنشق / [1/ 8 و] وغسل فرجه؟
¬__________
= الموضع، ونقل عن أبي عصمة أن الإمام محمداً كان يقدر بعشرة في عشرة ثم رجع إلى قول الإمام أبي حنيفة في عدم التقدير. انظر للتفصيل والشرح: المبسوط، 1/ 70 - 71.
(¬1) خ: واغتسل.
(¬2) ح: جنباً
(¬3) ح ي: العذرة.
(¬4) ح ي - فيه.
(¬5) ح ي: قذراً.
(¬6) ي -ذلك.
(¬7) ي: أو يتوضأ.
(¬8) ح ي - نعم يشرب منه ويتوضأ منه وليس عليه أن يسأل عنه.
(¬9) ح ي: لا.
(¬10) ح ي: والوضوء.
(¬11) ي: حتى يتيقن؛ صح هـ
(¬12) م: ابين (الباء مهملة).
(¬13) ح + ويشرب.
(¬14) ح ي -منه
(¬15) م: خبثاً؛ ي: جنب.
(¬16) ح ي: في النهر وانغمس.
(¬17) ح ي - فيه.
(¬18) ح ي: رأسه.
(¬19) ح - فأصاب رأسه.
(¬20) ح: من
(¬21) ك م: ثلاث.
(¬22) ح: من.
(¬23) ح ي: أرأيت رجلاً أجنب فقام.
