خرج منه (¬1) أيضاً فمسحه وذلك كله قبل أن يسيل؟ قال: إن كان (¬2) الدم لو ترك ما مسح منه سال (¬3) أعاد الوضوء، وإن (¬4) كان لو ترك لم يَسِلْ لم ينقض وضوءه.
قلت: أرأيت الكلام الفاحش هل ينقض الوضوء؟ قال: لا.
قلت: أرأيت الطعام (¬5) هل ينقض شيء منه (¬6) الوضوء (¬7) مثل لحوم الإبل أو البقر أو الغنم (¬8) أو اللبن (¬9) أو غير ذلك مما (¬10) مَسَّتْه النار (¬11)؟ قال: ليس شيء من الطعام ينقض الوضوء. إنما الوضوء ينتقض (¬12) مما يخرج وليس مما يدخل، ولم تَزِدْه النارُ إلا طِيباً. ولو كان هذا ينقض الوضوء لكان من توضأ بماءٍ سُخْنٍ نقض (¬13) وضوءه، ولكان من ادَّهَنَ بدُهن (¬14) قد مَسَّتْه النارُ أعاد الوضوء. فليس شيءٌ مِن هذا ينقض وضوءه (¬15).
قلت: أرأيت رجلاً تبسم في صلاته ولم يُقَهْقِهْ هل ينقض ذلك الوضوء (¬16)؟ قال: لا. قلت: فإن قَهْقَهَ؟ قال: هذا ينقض الوضوء، وعليه
¬__________
(¬1) ح ي - منه.
(¬2) ح ي: إذا كان.
(¬3) ح ي: لسال.
(¬4) ي: فإن.
(¬5) ي+ هل ينقض الوضوء قال لا قلت أرأيت الطعام.
(¬6) ح - شيء منه.
(¬7) ح + قال لا قلت شيء منه. ي - الوضوء.
(¬8) ح ي: والبقر والغنم.
(¬9) ح: والطير؛ ي: واللبن.
(¬10) ح ي + قد.
(¬11) ح ي + في شيء من هذا وضوءه.
(¬12) م: ينقض؛ ح - ينتقض؛ ي: إنما ينقض الوضوء.
(¬13) ح ي: ينقض.
(¬14) ح: يدهن.
(¬15) ح - أعاد الوضوء فليس شيء من هذا ينقض وضوءه؛ ي - فليس شيء من هذا ينقض وضوءه.
(¬16) ح ي: وضوءه.