كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
قلت: أرأيت رجلاً مَرَّ بكَنِيف فسال عليه مِن ذلك الكَنِيف أكثرُ مِن قَدْرِ الدرهم وهو لا يَعلم ما هو؟ قال: إن غَسَلَه فحَسَن، وإن لم يَغْسِلْه حتى يَعلم ما هو أجزأه ذلك (¬1). قلت: فإن كان أكثر ظنّه (¬2) أنه قَذَر؟ قال: يَغسله. قلت:. أرأيت إن لم يَسِلْ (¬3) ولكن هَبَّتْ عليه ريحٌ (¬4) فانْتَضَحَ عليه منه شيءٌ يسيرٌ كرؤوس الإبَر أو أصغر (¬5) من ذلك؟ قال: هذا ليس (¬6) بشيء. قلت: فإن استيقن أنه بول أو قَذَر (¬7)؟ قال: وإن استيقن، فلا يجب عليه (¬8) غَسله. ألا ترى أن الرجل يدخل المَخْرَج فيقع الذباب (¬9) على العَذِرَة والبول ثم يَقَعْنَ عليه وعلى ثيابه. فليس يجب عليه في هذا غَسل. قلت: فإن انْتَضَحَ عليه (¬10) شيء كثير وهو يستيقن أنه بول؟ قال: يغسله.قلت: أرأيت رجلاً توضأ ثم شَكَّ في بعض وضوئه وذلك أوّلُ ما شَكّ؟ قال: عليه أن يغسل ذلك (¬11) الموضع (¬12) الذي شَكّ فيه. قلت: فإن كان يَلْقَى ذلك (¬13) كثيراً يَعْرِضُ له الشيطان بذلك في صلاته أو بعد فراغه منها حتى يَكْثُر ذلك عليه؟ قال: لا يلتفت (¬14) إلى شيء من هذا، ويمضي في صلاته، ولا يعيد شيئاً من ذلك. قلت: أرأيت رجلاً توضأ وفرغ (¬15) من وضوئه فظن (¬16) أنه قد أحدث ولم يستيقن؟ قال: هو على وضوئه، ولا يعيد. قلت: فإن كان في الصلاة فظن (¬17) أنه أحدث (¬18)؟ قال: يمضي في صلاته. قلت: وكذلك لو كان فرغ من صلاته؟ قال: نعم، ليس يجب عليه أن يعيد (¬19) حتى يستيقن (¬20)، حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً أو يستيقن
¬__________
(¬1) ح ي -ذلك.
(¬2) م: طينه.
(¬3) ح ي+ عليه.
(¬4) ح ي: ولكن الريح هبت به.
(¬5) ح ي: وأصغر.
(¬6) ح ي: ليس هذا.
(¬7) ح ي+ أو قذر.
(¬8) م - عليه.
(¬9) ي: الذبان.
(¬10) ي+ منه.
(¬11) ح ي - ذلك.
(¬12) أي: العضو.
(¬13) ح ي: هذا.
(¬14) م: لايلتف.
(¬15) ح ي: ثم فرغ.
(¬16) ح ي: وظن.
(¬17) ح ي: ثم ظن.
(¬18) ح ي - أنه أحدث.
(¬19) ح ي + الوضوء.
(¬20) ح ي - حتى يستيقن.
