كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
بحَدَث. قلت: أرأيت الرجل (¬1) توضأ ثم وجد البَلَلَ سائلاً من ذكره؟ قال: عليه أن يعيد الوضوء. قلت (¬2): فإن كان الشيطان يُرِيهِ (¬3) ذلك كثيراً (¬4) ولا (¬5) يَعلم ذلك يقيناً أنه بول أو ماء؟ قال: يمضي في صلاته، ولا ينظر في شيء من ذلك حتى يستيقن أنه بول. قلت: أفتَرَى له أن يَنضح فرجَه بالماء إذا توضأ، فإن سال شيء (¬6) قال: هو من الماء الذي انْتَضَحَ به؟ قال: نعم، أرى له أن يفعل ذلك. قلت: أرأيت رجلاً أحدث ثم شَكَّ (¬7) فلا (¬8) يَدري أتوضأ أم لا؟ قال: هو على حَدَثِه غيرُ متوضئ حتى يستيقن بالوضوء. وإذا توضأ فلا يكون محدثاً حتى يستيقن بالحدث، فإذا (¬9) أحدث لم يكن متوضئاً حتى يستيقن بالوضوء.قلت: أرأيت دم البراغيث والبَقّ (¬10) والحَلَم (¬11) يكون في الثوب؟ قال: أمّا دم البَقّ والبراغيث (¬12) فليس به بأس، وأما دم الحَلَم فإن كان أكثر من قدر الدرهم وقد صلى فيه فإنه يعيد الصلاة، وإن كان أقل من قدر الدرهم لم يُعِد (¬13)، ولكن أفضل ذلك أن يغسله. قلت: من أين اختلف دم البَقّ والحَلَم؟ قال: ليس للبَقّ (¬14) دم سائل، والحَلَم له دم سائل. قلت (¬15):
¬__________
(¬1) ح ي: رجلاً.
(¬2) ح ي - قلت.
(¬3) ح: يريبه.
(¬4) ك م - كثيراً. والمتن موافق لما في الكافي، 1/ 4 ظ؛ والمبسوط، 1/ 86.
(¬5) ك م: أو لا. والمتن موافق للمصدرين السابقين.
(¬6) ك م - شيء؛ ح: سيل شيئاً.
(¬7) ح + قال.
(¬8) م: لا.
(¬9) ك م: فإذا.
(¬10) البَقّ كبار البعوض، والمفرد: بَقّة. انظر: المصباح المنير، "بقق".
(¬11) الحَلَم جمع حَلَمَة وهي الدويبّة التي تمتص الدم. انظر: المغرب، "حلم"؛ والمصباح المنير، "حلم".
(¬12) ح: دم البراغيث والبق.
(¬13) ح ي: لا يعيد.
(¬14) ح: قال ليس البق له؛ ي: قال البق ليس له.
(¬15) ح + قلت.
