كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
تَمَّ عليها لم يجزه ذلك. قلت: هذا والذي يدخل في الصلاة وهو على غير وضوء سواء؟ قال: نعم، هما سواء، وليس (¬1) على واحد منهما القضاء.قلت: أرأيت متيمماً أَمَّ قوماً متوضئين فأحدث فتأخر وقدّم رجلاً من المتوضئين، ثم إن المتيمم بعد ذلك وجد الماء (¬2) فتوضأ، أيبني على ما مضى من صلاته؟ قال: لا، ولكن يستقبل الصلاة. قلت: أرأيت القوم إذا صلى بهم الإمام الثاني أفاسدة صلاتهم أم تامة (¬3)؟ قال: بل صلاتهم تامة. قلت: لم؟ قال: لأنهم قد خرجوا من صلاة المتيمم، وصار إمامهم متوضئاً، فلا تفسد (¬4) صلاتهم (¬5). قلت: لم؟ قال: أرأيت لو ضحك الإمام الأول أو تكلم (¬6) أو بال أو تقيّأ هل كان يُفسد (¬7) عليهم صلاتهم؟ قلت (¬8): لا. قال (¬9): هذا (¬10) وذالناسواء. قلت: أرأيت إن كان الإمام الأول متوضئاً والإمام (¬11) الثاني متيمم (¬12) فلمّا أحدث الأول قدّم الثاني فصلى بهم ركعة ثم وجد الماء (¬13) الإمام الثاني (¬14)؟ قال: صلاة الإمام الثاني والإمام (¬15) الأول (¬16) والقوم جميعاً كلهم فاسدة. قلت: لم؟ قال (¬17): لأن إمامهم هو (¬18) الثاني، وصار (¬19) هو إمام الأول، فلمّا فسدت (¬20) صلاته فسدت صلاة الأول والقوم جميعاً. وهذا يبين لك أن الصلاة في الباب (¬21) الأول
¬__________
(¬1) ح ي: ليس.
(¬2) ح ي: إن المتيمم وجد الماء بعد ذلك.
(¬3) ح: أرأيت القوم إذا صلوا فصلاتهم أتامة أم فاسدة؛ ي: أرأيت القوم إذا صلوا بصلاته أتامة صلاته أم فاسدة.
(¬4) ي: يفسد.
(¬5) ح ي + وإن فسدت صلاته.
(¬6) ح ي - أو تكلم.
(¬7) ح ي: كانت تفسد.
(¬8) م ي: قال.
(¬9) ي: قلت.
(¬10) ح ي: فهذا.
(¬11) ح ي - والإمام.
(¬12) ح ي: والثاني متيمماً.
(¬13) ح ي - الماء.
(¬14) ح ي + ماء.
(¬15) ح ي - والإمام.
(¬16) ح ي: والأول.
(¬17) ك - قال.
(¬18) ح ي - هو.
(¬19) ح ي: صار.
(¬20) ح ي: أفسدت.
(¬21) ح ي - الباب.
