كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
وقوله: "لِيَرى جَلَدَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ" (¬1) والجَلَد - بالفتح: الشدة والقوة، ورجل جلْد - ساكن اللام - وجَلِيد - بيِّن (¬2) الجَلَد والجَلادة - ومجلود، ومنه في حديث عمر: "وَكَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا" (¬3).وقوله: "فِي جَلَدٍ مِنَ الأرْضِ" (¬4) أي: غليظ صلب.
وقوله: "إِنَّكَ لَجِلْفٌ جَافٍ" (¬5) قال في "العين": هما سواء. وقال الهروي: هو الأحمق (¬6). وقال أبو محمَّد ثابت: الجلف: الأعرابي الجافي في خلقته وأخلاقه، قال: وإنما يوصف بذلك إذا كان جافيًا قليل العقل، أي: جوفه هواء فارغ من العقل.
وقولها: "بِالْجَلَمَيْنِ" (¬7) تعني: المقصين، وهكذا يقال مثنى.
وقوله: "بِجَلَامِيدِ الحَرَّةِ" (¬8) يعني: أحجارها العظام، الواحد جُلْمُود وجلمد.
وقوله: "نَهَى عَنِ الجُلُوْسِ عَلَى المَقَابِرِ" (¬9)، و"أَنْ تَجْلِسُوا إِلَيْهَا" (¬10)، و"لأَنْ يَجْلِسَ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ" (¬11)
¬__________
(¬1) مسلم (1266) من حديث ابن عباس، وليس في الحديث: (وَقُوَّتَهُمْ).
(¬2) في (س)، (أ): (من).
(¬3) مسلم (682) من حديث عمران بن حصين.
(¬4) البخاري (3615)، مسلم (2009) من حديث البراء.
(¬5) مسلم (1406/ 27) من قول رجل لابن الزبير.
(¬6) "الغريبين" 1/ 357 - 358.
(¬7) "الموطأ" 1/ 397 من قول القاسم بن محمَّد وابن عمر.
(¬8) مسلم (1694) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬9) مسلم قبل حديث (971) من حديث أبي هريرة.
(¬10) مسلم (972) من حديث أبي مرثد الغنوي.
(¬11) مسلم (971) من حديث أبي هريرة.
