كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
وفي صفة خاتم النبوة: "جُمْعٌ، عَلَيْهِ خِيلَانٌ" (¬1) الجُمع بضم الجيم وكسرها: الكف إذا جمع، ويقال: ضربه بجُمعه وجِمعه.وقوله: " فَضَرَبَ بِيَدِهِ مَجْمَعَ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي" (¬2) أي: حيث يجتمعان، وكذلك مجمع البحرين حيث يجتمع بحر وبحر.
قوله: "فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي" (¬3)، وجمعت عليها ثيابها، وهو جمع الثياب التي يبرز بها إلى الناس من الرداء والإزار أو الدرع والخمار، دون ما يتفضل به من ثياب مهنته في بيته.
و"جَوَامِعُ الكَلِمِ" (¬4) قيل: هو (¬5) القرآن؛ لإيجازه، و"كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ" (¬6)، أي: بالموجز من القول، وهو ما قَلَّت ألفاظه، واتَّسَعَت معانيه.
وقوله: "إِلَّا هذِه الآيَةُ الجَامِعَةُ" (¬7) من هذا المعنى؛ لكونها مختصرة اللفظ، عامة المضمون.
و"يَوْمُ الجُمُعَةِ" (¬8) بضم الميم والسكون مشتقة من اجتماع الناس
¬__________
(¬1) مسلم (2346) من حديث عبد الله بن سرجس.
(¬2) البخاري (1478) من حديث سعد بن أبي وقاص، وفيه: "فَجَمَعَ".
(¬3) البخاري (2468) من حديث ابن عباس، والبخاري (3991)، مسلم (1484) من حديث سبيعة بنت الحارث الأسلمية.
(¬4) البخاري (2977)، مسلم (523/ 6) من حديث أبي هريرة.
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) رواه الترمذي في "الشمائل" (226)، والطبراني 22/ 155 (414)، وفي "الأحاديث الطوال" (29) من حديث هند بن أبي هالة.
(¬7) "الموطأ" 2/ 444، البخاري (2371)، مسلم (987/ 26) من حديث أبي هريرة.
(¬8) "الموطأ" 1/ 101، البخاري (881)، مسلم (850) من حديث أبي هريرة.
