كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
رجل جاهدٌ، أي: جاد في أمره (¬1). وكرر مجَاهدًا بعد جاهد للمبالغة، كما قيل (¬2): جاد مجد، ويدل على صحته قوله في الرواية الأخرى: "مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا" (¬3).وقولها: "قَدْ كُنْتَ قَضَيْتَ جَهَازَكَ" (¬4) بالفتح هو الأفصح (¬5)، ورواه بعضهم في: "الموطأ": "جِهَادَكَ" بالدال، والأول هو الصواب.
قول خالد: "أَلَا تَسْمَعُ مَا تَجْهَرُ بِه هذِه" (¬6) كذا للكافة، ورواه بعضهم: " تَهْجُرُ" وهو الذي فسر الداودي، (أي: تأتي) (¬7) بهجر من الكلام، وهو الفحش، والأول أظهر (¬8)، أي: ما تعلن به من القول الذي يجب توقيره عنه، قال الله تعالى: {لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ} [االنساء: 148].
...
¬__________
(¬1) "جمهرة اللغة" 1/ 452 (جده).
(¬2) في (أ): (قال).
(¬3) مسلم (1802/ 124) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬4) "الموطأ" 1/ 233 - 234 من حديث جابر بن عتيك.
(¬5) في (أ): (الأصح).
(¬6) البخاري (2639)، مسلم (1433) من حديث عائشة.
(¬7) في (س): (أتأتي).
(¬8) في (س): (أشهر).
