كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
التَّاءُ مَعَ اللَّامِقوله: "هُنَّ مِنْ تِلَادِي" (¬1) أي: من قديم ما أخذت من القرآن (¬2) تشبيهًا بتلاد المال وهو قديمه.
قوله (¬3): "ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا" (¬4) يعني: من تلك القرب السبع، وفي بعض الروايات: "ذَلِكَ" بدلاً من: "تِلْكَ" أي: من ذلك الماء.
وفي حديث تعليم الصلاة: "فَتِلْكَ بِتِلْكَ" (¬5) وقال مثله في السجود، قيل: معناه: فتلك الحالة من صلاتكم وأعمالكم لا تتم لكم إلاَّ باتِّباعه، وقيل: تلك السبقة التي سبقكم بها الإِمام بقدر المكث بعدُ في حركاته، وقيل: هو راجع إلى قوله: "وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، وَإِذَا قَالَ: وَلَا الضَّالِّينَ، فَقُولُوا: آمِينَ".
قوله: "فتلَّهُ في يَدِهِ" (¬6) أي: دفعه إليه وبرئ منه.
و"التُّلُولُ" (¬7) جمع تل، وهو المرتفع من الأرض كالربى.
قوله: "وَلَا تَلَيْتَ" (¬8) قيل: معناه لا تلوت، يعني: القرآن، أي: لم تدر ولم تتل، أي: لم تنتفع بدرايتك وتلاوتك، كما قال تعالى: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى}
¬__________
(¬1) البخاري (4708، 4739، 4994) عن ابن مسعود.
(¬2) في (س): (القراب) والمثبت من (د، أ، ظ).
(¬3) في (س): (قولها).
(¬4) البخاري (198) عن عائشة.
(¬5) مسلم (404) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬6) البخاري (2602) من حديث سهل بن سعد.
(¬7) البخاري (535)، مسلم (616) من حديث أبي ذر الغفاري.
(¬8) البخاري (1338، 1374) من حديث أبي أنس.
