كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
يقولون: جَزْء (¬1). وكذا قيدناه عن الصدفي، وكذا ذكره الخطيب إلَّا أنه لم يقيد الجيم، وقيده بعضهم: جُزَي أعني بعض الرواة، والصحيح المشهور فيه وفي الذي قبله: جزء.في البخاري اسم الغلام الذي قتله الخضر: جَيْسُورٌ بالجيم (¬2)، كذا للنسفي والجُرجاني وكذا قيده الدارقطني (¬3)، وعند المروزي: حَيْسُورٌ بالحاء، وكذا لأبي ذر (¬4) وابن السكن، وعند القابسي: حلبيور (¬5) وكذا صححه عُبْدُوس بن محمَّد في أصل كتابه، وقال القابسي: في حفظي (¬6) إنما هو بالنون: حنبيور.
والجد بن قيس بالجيم ليس فيها سواه، ويشتبه بالحر بن قيس - ابن أخي عيينة بن حصن - وخرشة بن الحر. وفي حديث سعد بن أبي وقاص: الْحَدُوا لِي لَحْدًا: "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ المِسْوَرِيُّ" (¬7) كذا عندهم، ووقع عند ابن أبي جعفر: "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ"، وهو خطأ.
وفي باب الجمع بين الصلاتين: "حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ
¬__________
(¬1) "المؤتلف والمختلف" 1/ 491.
(¬2) البخاري (4726).
(¬3) "المؤتلف والمختلف" 2/ 806.
(¬4) في اليونينية 6/ 91 أنها له عن الكشميهني.
(¬5) في النسخ الخطية: (حلبنور) بناء، والمثبن كما في "المشارق" 1/ 463 حيث ضبطه
القاضي قائلا: بحاء مهملة بعدها لام وباء بواحدة، ثم ياء باثنتين تحتها مضمومة،
وآخره راء.
(¬6) في (د): (كتابه).
(¬7) مسلم (966).
