كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
إِسْمَاعِيلَ" كذا للجلودي، وعند ابن ماهان: "ثنَا إِسْمَاعِيلُ" وكلاهما وهم، وفي بعض النسخ: "حَدَّثنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ" (¬1)، وهو الصحيح، وكذا كان في كتاب التميمي من إصلاح الجيَّاني، وكذا ذكره الدمشقي والنسائي وأبو داود (¬2)، وكان في كتاب ابن أبي جعفر: "حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْمَاعِيلَ" حذف الاسم للوهم.وفي التيمم: "دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الجَهْمِ" (¬3) كذا في جميع النسخ، وصوابه: أبو الجُهَيْم، بالتصغير، وكذا ذكره البخاري وأبو داود والنسائي (¬4)، وهو عبد الله بن جهيم، سماه وكيع، وقال فيه عبد الرزاق: أبو جهيم (¬5).
وأم حُفَيْد بنت الحارث خالة ابن عباس، وعند القابسي: أم حُفيدة، بزيادة تاء، وذكره مسلم في رواية أبي الطاهر: حُفيدة، اسمًا لا كنية، وكذا للأصيلي في كتاب الأطعمة، ولجمهورهم: حُفَيدة، اسم لا كنية، وللنسفي هناك: أم حُفَيد، ولابن السكن: أم جعيدة، بالجيم والعين، وفي كتاب ابن أبي جعفر: أم حُمَيد، والصواب: أم حُفَيد، وما عداه تصحيف.
وفي باب لله أفرح بنوبة عبده: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ" (¬6) كذا للكسائي وابن ماهان، وعند الجلودي: "عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ" مكان: "جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ" والأول هو الصواب، وجعفر هذا هو
¬__________
(¬1) مسلم (704/ 48).
(¬2) "سنن أبي داود" (1219)، "سنن النسائي" 1/ 287.
(¬3) مسلم (369).
(¬4) البخاري (337)، "سنن أبي داود" (329)، "سنن النسائي" 1/ 615.
(¬5) في (س): (جهم).
(¬6) مسلم (2746).
