كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الذي في بطون النوق، أدخلت فيها الهاء للمبالغة، كما قالوا: نُكحة. وقال الأخفش: الحبلة: جمع حابلة، كفاجرة وفجرة، والحبل يختص ببنات آدم، ولغيرهنَّ حمل، إلاَّ ما جاء في هذا الحديث، قاله أبو عبيد (¬1).وقوله: "وَمَا لنَا طَعَام إِلَّا وَرَقُ الحُبْلَةِ" (¬2) بضم الحاء وسكون الباء، كذا هو، (قال في) (¬3) مسلم: "وَهُوَ السَّمُرُ"، كذا عند عامة الرواة، وعند التميمي والطبري: "وهذا السَّمُرُ" (¬4)، وعند البخاري: "وَوَرَقُ السَّمُرِ". قال ابن الأعرابي (¬5): الحبلة: ثمر السمر يشبه اللوبياء. وقيل: ثمر العضاه، والأول هو المعروف، وضبطه الإِمام (¬6) الأصيلي في كتاب الرقائق: "الْحَبُلَةِ" ورأيت بعضهم صوبه. وفيه في كتاب الأطعمة: "الْحُبلَةِ - أَوِ (¬7) الحَبَلَةِ" (¬8) ولم يكن عند الأصيلي في الأولى إلاَّ ضمة واحدة (6)، والذي ذكرناه أولاً هو الذي ذكره أبو عبيد، وكذا قيدناه.
وقوله في الحج: "كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنَ الحِبَالِ" (¬9) هو ما طال من الرمل وضخم، ويقال: الحبال دون الجبال.
¬__________
(¬1) في (س، أ): (عبيدة) وكذا في "المشارق" 1/ 176، وفي "تحرير ألفاظ التنبيه" ص 199: أبو عبيد.
(¬2) البخاري (5413، 6453)، مسلم (2966) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(¬3) في (د، أ): (في كتاب).
(¬4) مسلم (2966/ 12)، وفي البخاري أيضًا (6453).
(¬5) في (د): (الأنباري).
(¬6) ساقطة من (س، ظ).
(¬7) في (س): (و).
(¬8) البخاري (5413).
(¬9) مسلم (1218) من حديث جابر.
