كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
نواحيها، وقيل: سمي بذلك؛ لأنه أول ما يبدو منها (¬1) كحاجب الإنسان، وعلى هذا يختص الحاجب بالحرف الأعلى البادئ أولاً ولا تسمى جميع نواحيها حواجب.قوله عليه السلام: "فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى" (¬2) أي: ظهرت حجته وغلبه بها, وله معنًى.
وقوله: "سَارِقُ الحَجِيجِ" (¬3) يعني: الحجاج.
قوله: "ذُو الحَجَّةِ" (¬4) بالفتح، وأجاز بعضهم الكسر، وأباه آخرون، والحَجة بالفتح هو الاسم من الحج، والحِجة بالكسر هي المرة الواحدة (من الحج) (¬5)، وهو نادر في هذا فقط، وسائر المصادر الثلاثي (¬6) تأتي بالفتح كالقتلة والشربة والضربة، فانقلب هذا عندهم وشذ، وقيل: الحج بالفتح: الاسم والمصدر، وقيل: الحج بالفتح: المصدر.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فَأَنَا حَجِيجُهُ دونَكُمْ" (¬7) أي: محاجُّه ومناظره، و"حِجَاجُ العَيْنِ" (¬8) - بالفتح وبالكسر- العظم المستدير بها.
وقولها: "فَانْخَنَثَ في حَجْرِي" (¬9)، و"أَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ" (¬10) بفتح
¬__________
(¬1) ساقطة من (د، أ).
(¬2) "الموطأ" 2/ 898، البخاري (3409) مسلم (2652) من حديث أبي هريرة
(¬3) البخاري (3516)، مسلم (2522) من حديث أبي بكرة، وفيه: (سُرَّاقُ).
(¬4) "الموطأ" 2/ 824 من قول سعيد بن المسيب، البخاري (1572)، مسلم (1912) من حديث أبي بكرة.
(¬5) من (س).
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) مسلم (2937) من حديث النواس بن سمعان.
(¬8) "الموطأ" 2/ 857.
(¬9) البخاري (2741)، مسلم (1636) من حديث عائشة.
(¬10) "الموطأ" 1/ 64 البخاري (223) مسلم (287) من حديث أم قيس.
