كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
وقوله في الضالة (¬1): "حَرَقُ النَّارِ" (¬2) قال ثعلب: يعني: لهبها، أي: أنها تفضي بآخذها إلى ذلك.قوله: "بَابُ حَرْقِ الحَصِيرِ" (¬3)، صوابه: "إِحْرَاقُ الحَصِيرِ" لأن الفعل: أحرقتُه لا حرقته.
قوله: "خَمْسٌ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ وَالْحَرَمِ" (¬4)، وفي رواية: "في الحَرَمِ وَالإِحْرَامِ" (¬5) أي: في حرم مكة، وجاء في رواية زهير: "في الحُرُمِ وَالإِحْرَامِ" (¬6) أي: المواضع الحرم (¬7) جمع حرام، كما قال: {وَأَنتُمْ حُرُم} [المائدة:1].
قوله: "وَأَشْهُرِ الحَجِّ وَحُرُمِ الحَجِّ" (¬8) بضمهما، كذا لهم، وضبطه الأصيلي بفتح الراء كأنه يريد: الأوقات أو المواضع أو الأشياء أو الحالات، وأما بفتح الراء فجمع حرمة، أي: ممنوعات الشرع ومحرماته،
¬__________
(¬1) تحرفت في (س) إلى: (الصلاة).
(¬2) رواه أحمد 5/ 80، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 3/ 263 - 264 (1637 - 1640)، والنسائي في "الكبرى" 3/ 414 - 415 (5792 - 5798)، وأبو يعلى 2/ 220 (919)، و 3/ 109 (1539)، والطبراني 2/ 264 - 266 (2110 - 2119)، وفي "مسند الشاميين" 4/ 52 (2708)، والبيهقي 6/ 190 من حديث الجارود العبدي. ورواه ابن ماجه (2502)، وابن حبان 11/ 249 (4888) من حديث عبد الله بن الشخير. وصححه الألباني في "الصحيحة" (620).
(¬3) البخاري قبل حديث (5722).
(¬4) البخاري (3314)، مسلم (1198) من حديث عائشة.
(¬5) مسلم (1199) من حديث ابن عمر.
(¬6) مسلم (1199).
(¬7) ساقطة من (أ، ظ).
(¬8) البخاري (1788) من حديث عائشة.
