كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
التَّاءُ مَع العَيْنِ" تَعِسَ" (¬1) أي: هلك. وقيل: عثر، وقيل: سقط، وقيل: جُرَّ (¬2) على وجهه خاصة، وقيل: لزمه الشر، وقيل: بعُد.
قوله: "يَتَتَعْتَعُ فِيهِ" (¬3) يعني في القرآن، أي: يتردد في تلاوته عيًّا، والتعتعة في الكلام: العيّ والتردد، وأصلها الحركة.
قوله: "بَلَّغْنَ تَاعُوسَ البَحْرِ" (¬4) كذا لِلسّجْزِي، وعند العذري: "قَاعُوسَ" بالقاف، وذكره الدمشقي: "قَامُوسَ البَحْرِ" وهو الذي تعرفه أهل اللغة، ورواه أبو داود: "قَامُوسَ- أو - قابوس" على الشك في الميم والباء، وفي رواية ابن المديني: "نَامُوسَ البَحْرِ" بالنون، وعند ابن الحذاء رواية: "يَاعُوسَ البَحْرِ" وروي عن غيره: "بَاعُوسَ البَحْرِ" وأكثره وهم وتصحيف.
قال الجياني: (لم أجد لهذِه اللفظة) (¬5) ثلجًا أي: يقينًا.
(قال أبو مروان ابن سراج: "قَامُوسَ البَحْرِ": وسطه، وفي "الجمهرة": لجته (¬6)، وفي "العين": "قَامُوسَ البَحْرِ": قعره الأقصى (¬7). يقال: قال فلان
¬__________
(¬1) البخاري (2661)، مسلم (1770) من حديث عائشة.
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) مسلم (798) من حديث عائشة.
(¬4) مسلم (868) من حديث ابن عباس، وفيه: (ناعوس).
(¬5) غير واضحة بـ (س) والمثبت من (د، أ).
(¬6) في "الجمهرة" 2/ 851، 1178، 1206: قاموس البحر: معظم مائه.
(¬7) "العين" 5/ 88.
