كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
هذا، وكذلك في قوله: "وَعَلَيْهِ خَمِيصَة حُرَيْثِيَّة" (¬1)) (¬2).وقوله في كتاب الأنبياء: {فَامْنُنْ} [ص: 39]: أَعْطِ. {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [ص: 39] بِغَيْرِ حَرَجِ" (¬3) معناه: بغير ضيق في النفقة والعطاء، كذا رواه الكافة، وعند الأصيلي: "بِغَيْرِ خَرَاجٍ" وهو وهم.
وفي الاستسقاء: "بَابُ تَحْرِيكِ الرِّدَاءِ إِذَا أَرَادَ الاستِسْقَاء" كذا للجُرجاني وهو وهم، ولغيره: "بَابُ تَحْوِيلِ الرِّدَاءِ" (¬4).
قوله في حديث يأجوج ومأجوج: "فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ" (¬5) كذا عند أكثرهم، وعند بعضهم: "فَحَوِّز" وصحح هذا بعضهم ورجحه، وكلاهما صحيح؛ لأن ما حيز فقد أحرز، ورواه بعضهم: "فَحَدِّر" بالدال المهملة (¬6)، ومعناه: أنزلهم إلى جهة (¬7) الطور، من حدرت الشيء فانحدر، إذا أرسلته في سبب وحدور.
قوله: "نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُحْزَرَ" (¬8) كذا للجُرجاني والقابسي وعُبْدُوس، وعند الأصيلي للمروزي: "حَتَّى يُحْرَزَ" (¬9) بتأخير الزاي، وهو أصوب، وعند النسفي: "حَتَّى يُحْزَرَ (¬10) - أَوْ - يُحْرَزَ" على الشك، والحزر: التقدير، يعني الخرص، والحرز قريب منه، ومعناه: تحصيل
¬__________
(¬1) البخاري (5824) من حديث أنس.
(¬2) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬3) البخاري قبل حديث (3423).
(¬4) البخاري قبل حديث (1101).
(¬5) مسلم (2937) من حديث النواس بن سمعان.
(¬6) في (س، أ، ظ): (المبهمة)!
(¬7) في (س): (جانب).
(¬8) اليونينية 3/ 86 من حديث ابن عباس.
(¬9) البخاري (2246، 2255).
(¬10) قال الحافظ في "الفتح" 4/ 432: رأيته في رواية النسفي: (يُحَرَّرَ) براءين، الأولى ثقيلة.
