كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
والحليم في صفاته الصفوح مع المقدرة (¬1) وفعله حَلُم، و"الْحِلْفُ" (¬2) و"الْمُحَالَفَةُ" (¬3): الموالاة (¬4) والمناصرة، ومنه: "تَحَالَفَتْ قُرَيْشٌ وَكِنَانَةٌ عَلَى بَنِي (¬5) هَاشِمٍ" (¬6)، أي: حَلَفَ بعضهم لبعض على عداوتهم وصاروا يدًا عليهم.وقوله: "غَمَسَ يَمِينًا في حِلْفٍ" (¬7) وسيأتي في الغين.
وقوله: "لَا حِلْفَ في الإِسْلَامِ" (¬8) أي: على ما كان في الجاهلية من الانتساب به والتوارث؛ لقوله تعالي: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5] ولآية الميراث، وأصل الحِلف من الحَلف التي هي اليمين، كانوا يتقاسمون عند عقده على التزامه، والواحد: حليف، والجمع: حلفاء وأحلاف. و "الْحَلِيفَانِ أَسَدٌ وَغَطَفَانُ" (¬9)، ويقال في القسم: حِلْف وحَلِف لغتان واحدته (¬10): حَلْفة.
¬__________
(¬1) في (د، أ، ظ): (القدرة).
(¬2) البخاري قبل حديث (6082).
(¬3) ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 2/ 382 قبل حديث (1792)، وابن حبان 10/ 210 قبل حديث (4368).
(¬4) في (د، أ، ظ): (المؤازرة).
(¬5) ساقطة من (أ).
(¬6) البخاري (1590) من حديث أبي هريرة بلفظ: "أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ".
(¬7) البخاري (2263) من حديث عائشة بلفظ: "غَمَسَ يَمِينَ حِلْفٍ".
(¬8) البخاري (2294، 6083)، ومسلم (2529) من حديث أنس. ومسلم (2530) من جبير بن مطعم.
(¬9) مسلم (2521) من حديث أبي هريرة بلفظ: "وَالْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ".
(¬10) في (د): (واحدتها).
