كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
في حديث (الإفك) (¬1): "وَهْوَ الذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ وَوَجْهَهُ (¬2) " كذا لبعض رواة مسلم في حديث ابن أبي شيبة، ولكافتهم وفي سائر الأحاديث: "وَحَمْنَةُ" (¬3) مكان: "ووَجْهَهُ" يعني: ابنة جحش.قوله: " فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ" كذا للدلائي، ولغيره: "حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ" (¬4) وهو أصوب، وتلك لغة قليلة.
قوله في حديث ابنة حمزة: "دُونَكِ ابنةَ عَمِّكِ احْمِلِيهَا" (¬5) كذا (هو) (¬6) للأصيلي (وغيره) (¬7)، وللقابسي وآخرين: "حَمَلَتْهَا" (¬8).
قوله: "ولكن لَا أَجِدُ حَمُولَةً" (¬9) بفتح الحاء، وضبطه آخرون (¬10) بضمها, ولا وجه له؛ لأنه بالفتح: التي (¬11) يحمل عليها، ومنه قوله: {لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92] (¬12) و {حَمُولَةً وَفَرْشًا} [الأنعام: 142]
¬__________
(¬1) ساقطة من (د).
(¬2) ساقطة من (أ).
(¬3) البخاري (4757)، ومسلم (2770/ 58) من حديث عائشة.
(¬4) البخاري (91)، ومسلم (1722/ 6) من حديث زيد بن خالد الجهني بلفظ: "فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ".
(¬5) انظر اليونينية 3/ 165، 5/ 141.
(¬6) ساقطة من (س، ظ).
(¬7) في (د، أ، ظ): (ولغيره).
(¬8) في (د، أ): (حليها)، وهو في البخاري (2699، 4251) من حديث البراء بن عازب بلفظ: "دُونَكِ ابنةَ عَمِّكِ. حَمَلَتْهَا".
(¬9) البخاري (2972) من حديث أبي هريرة.
(¬10) علم فوقها في (س)، ثم كتب في الهامش: (الأصيلي).
(¬11) في (د، أ): (الذي).
(¬12) في (س، د): (أحْمِلُهُمْ)، فإن كان كذلك فهو ما في "الموطأ" 2/ 465، والبخاري
