كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
وهي ما يحمل عليه من الإبل، وإذا ضمت الحاء فهو الشيء المحمول، وهي الأمتعة والأطعمة وشبهها.(وقوله في الحُمُر: "كَانَتْ حَمُولَةَ القَوْمِ" (¬1) أي: الحاملة لهم ولمتاعهم) (¬2).
وقوله: "فَهَمَّ القَوْمُ بِنَحْرِ حَمَائِلِهِمْ" (¬3) جمع: حمولة.
وقوله: "وَكانَتْ خَفِيفَةَ المَحْمَلِ" (¬4) بفتح (الميمين) (¬5) وهو الحمل.
وقوله: "تَحَمَّلُوا" (¬6) أي: ساروا بحمولتهم ثم استُعْمِل في السفر والنهوض.
¬__________
(2797، 2972، 7226) من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِن المُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو في سَبِيلِ اللهِ".
(¬1) البخاري (4227)، ومسلم (1939) من حديث ابن عباس بلفظ: "كان حَمُولَةَ النَّاسِ".
(¬2) ساقطة من (د).
(¬3) مسلم (27) من حديث أبي هريرة بلفظ: "فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ القَوْمِ قَالَ: حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ".
(¬4) مسلم (2253) من حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: "مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدُّهُ فِإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ".
(¬5) في (د، أ): (الميم).
(¬6) مسلم (1769/ 86) من حديث عائشة، وهي كلمة من بيت لجبل بن جوال من قصيدة يبكي فيها بني قريظة والنضير ويجيب حسان بن ثابت والبيت بتمامه:
لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ ... غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ
انظر "السيرة النبوية" لابن هشام 3/ 312.
