كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
"بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ" (¬1) ومثله: {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [هود: 69]، قيل: على الحجارة المحماة بالنار. وقيل: هو الشواء المغموم. وقيل: هو الشواء الذي لم يبالغ في نضجه.و"الْحَنَاجِرُ" (¬2): جمع حنجرة، وهي طرف المريء مما يلي الفم، وهو الحلقوم والبلعوم.
"والْحَنُوطُ" (¬3): بفتح الحاء ما يُطَيَّب به الميت من طيب يخلط، وهو (¬4) الحِناط كما قالت أسماء: "وَلَا تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا" (¬5) والكسر أكثر، وقد ذكره الهروي (¬6).
و"حَنَّطَ ابنًا لِسَعِيدٍ" (¬7) بشد النون، أي: طيبه بالحنوط.
" وَكَانَ - صلى الله عليه وسلم - يُحَنِّكُ أَوْلَادَ الأَنْصَارِ" (¬8) و"حَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ" (¬9) بشد النون وتخفيفها، حكاهما الهروي، ومعناه أنه مضغها وجعلها في في الصبي،
¬__________
(¬1) مسلم (1945) من حديث ابن عباس.
(¬2) "الموطأ" 1/ 204، والبخاري (3344، 5058. 6931، 7432)، ومسلم (1064) من حديث أبي سعيد. والبخاري (3611، 4351، 5057 , 6930)، ومسلم (1066) من حديث علي. ومسلم (1063) من حديث جابر بن عبد الله.
(¬3) البخاري معلقا قبل حديثي (1266، 1274)، ومسندا (2845، 6281) من حديث أنس.
(¬4) في (د): (وهي).
(¬5) "الموطأ" 1/ 226.
(¬6) "الغريبين" 2/ 502.
(¬7) "الموطأ" 1/ 26 من حديث ابن عمر موقوفاً.
(¬8) مسلم (286، 2147) من حديث عائشة بلفظ: "كَانَ يُوْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، وَيُحَنِّكُهُمْ".
(¬9) البخاري (5467، 6198)، ومسلم (2145) من حديث أبي موسى. والبخاري (3909،) من حديث أسماء.
