كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الوهم والخلافقول حكيم (بن حزام) (¬1): "كُنْتُ أَتَحَنَّتُ" (¬2) بتاء مثناة، رواه المروزي في باب من وصل رحمه، وهو غلط من جهة المعنى، وأما الرواية فصحيحة، والوهم (¬3) فيه من شيوخ البخاري بدليل قول البخاري: ويقال أيضاً عن أبي اليمان: "أَتَحَنَّتُ" (وذكره في البيوع عن أبي اليمان: " أَتَحَنَّثُ) (¬4) - أَوْ - أَتَحَنَّتُ" (¬5) على الشك، والصحيح الذي روته الكافة بثاء مثلثة.
قوله في حديث معمر عن الزهريّ: إِنَّ الله يُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الفَاجِرِ: "شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حُنَيْنًا" (¬6) كذا لجميع رواة مسلم وبعض رواة البخاري (من طريق) (¬7) يونس، عن الزهري (¬8)، وكذا للمروزي، وصوابه: "خَيْبَرَ" كما رواه ابن السكن، وإحدى (¬9) الروايتين عن الأصيلي، عن (¬10) المروزي في حديث يونس هذا، وكذا في البخاري من حديث شعيب والزبيدي عن الزهري (¬11)، وكذا قال عبد الرزاق عن
¬__________
(¬1) ساقطة من (د).
(¬2) البخاري (5992) من حديث حكيم بن حزام.
(¬3) في (د): (والغلط).
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (د، أ، ظ).
(¬5) البخاري (2220).
(¬6) مسلم (111) من حديث أبي هريرة.
(¬7) مكررة في (د).
(¬8) البخاري (4204) انظر اليونينية 5/ 133.
(¬9) في نسخنا الخطية: (أحد)، والمثبت من "المشارق" 1/ 204.
(¬10) في (د): (و).
(¬11) البخاري (4203).
