كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الحاء والسين" حَسْبِيَ اللهُ" (¬1) و"حَسْبُكِ" (¬2) و"حَسْبُنَا كتَابُ اللهِ" (¬3) أي: كافينا، و"حَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ" (¬4) وأَحْسَبَنِي الشيءُ: كفاني. قال سيبويه: حسب بمعنى قط الاكتفاء (¬5)، و"شَهِدَ عِنْدَكَ (¬6) رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا" (¬7) أي: كافيك بشهادتهما طلب سواهما فيما تريده.
و {يَوْمَ الْحِسَابِ} [ص: 26]: يوم المسألة، و"لَا نَحْسُبُ" (¬8) من الحساب الذي هو جمع الأعداد وتفريقها، بضم السين، متى كان من الحساب، ومنه في سني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَتَحْسُبُ" (¬9).
وفي حديث طلاق ابن عمر: "أَفَحَسَبْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ" (¬10) بالفتح في
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 901 بلاغا، والبخاري (3466)، ومسلم (2550/ 8) من حديث أبي هريرة. والبخاري (4564) من حديث ابن عباس.
(¬2) وردت هذِه اللفظة في أحاديث كثيرة أولها ما في: "الموطأ" 2/ 579 من قول مروان ابن الحكم، والبخاري (950)، ومسلم (892/ 19) من حديث عائشة.
(¬3) البخاري (4432، 5669، 7366)، ومسلم (1637/ 22) من حديث ابن عباس.
(¬4) "الموطأ" 1/ 86 من حديث ابن عمر.
(¬5) "الكتاب" 1/ 389.
(¬6) في (د، أ، ظ): (عندي).
(¬7) البخاري (4326، 4327) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(¬8) البخاري (1913)، ومسلم (1080/ 15) من حديث ابن عمر.
(¬9) في (د، أ): (الحسب)، وهي في البخاري (2353) من حديث ابن عباس.
(¬10) "البخاري" (5253) عن ابن عمر قال: "حُسِبَتْ عَلَيَّ بِتَطْلِيقَةٍ". مسلم (1471/ 4) عن ابن عمر بلفظ: "فَحُسِبَتْ مِنْ طَلَاقِهَا". وفي (1471/ 7) عن ابن سيرين قال: "لَقِيتُ أَبَا غَلَّابٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ البَاهِلِيَ. وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِي؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابن عُمَرَ، فَحَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ طَلَّقَ. امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهيَ حَائِضٌ، فَأُمِرَ أَنْ يَرْجِعَهَا. قَالَ - قُلْتُ: أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَمَهْ، أَوَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟ ".
