كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
قوله: "فَحَسَرَ عَنْ فَخِذِهِ" (¬1) أي: كشف وحسر عنها، (و"فَلَمَّا حُسِرَ عَنْهَا" (¬2)) (¬3) و"انْحَسَرَ الغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ" ويروى: "تَحَسَّر" (¬4) لأكثر شيوخنا، و"أَحْسِرُ خِمَارِي" (¬5) والحاسر والحسِر: المتكشف في الحرب بلا درع، و"خَرَجُوا حُسَّرًا" (¬6) و"يَحْسِرَ الفُرَاتُ" (¬7) أي: ينضب وينكشف (¬8). قال أهل اللغة: وإنما يقال في هذا: حسر ولا يقال: انحسر، وجاء في رواية السمرقندي هنا: "يَنْحَسِرَ".وقوله: "دَعَوْتُ فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي فَيَنْحَسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيدع الدَّعَاءَ" (¬9) ومنه: {وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: 19] أي: لا ينقطعون، يقال في الأفعال: حسر واستحسر إذا أعيا، والاسم حاسر.
قوله: "وَعَلَيْهِ حَسَكَةٌ" (¬10) هو شوك السعدان (¬11) صلب حديد، قوله: و"لَمْ يَحْسِمْهُمْ" (¬12) أي: لم يقطع سيلان دمائهم (¬13) بالكي. وفي حديث
¬__________
(¬1) البخاري (371) وقبله معلقا عن أنس.
(¬2) مسلم (26/ 913) من حديث عبد الرحمن بن سمرة.
(¬3) ساقط من (د، أ).
(¬4) مسلم (1479) من حديث عمر.
(¬5) مسلم (1211/ 134) من حديث عائشة بلفظ: "فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي أَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي".
(¬6) مسلم (1776) من حديث البراء بلفظ: "خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا".
(¬7) مسلم (2894) من حديث أبي هريرة.
(¬8) في (د): (يكشف).
(¬9) مسلم (2735/ 92) من حديث أبي هريرة بلفظ: "قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ".
(¬10) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد بلفظ: "عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ".
(¬11) من (أ).
(¬12) البخاري (6802، 6803)، ومسلم (1671/ 12) من حديث أنس.
(¬13) في (د، أ، ظ): (الدم).
