كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
قوله: "مَا لَكِ حَشْيَا رَابِيَةً" (¬1) أي: أصاب البُهْر - (وهو الربو) (¬2) - حَشاك، والحَشا - مفتوح الأول مقصور -، هو البهر نفسه، ويقال: امرأة حَشْيا وحَشْيَة، ورجل حَشْيَان وحَشٍ.(قوله) (¬3): "وَلَا يَنْحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا" ويروى: "يَتَحَاشَى" (¬4) أي: لا يتنحى ويتورع ولا يبالي، يقال: (حشى لله وحاشى لله) (¬5) أي: معاذ الله.
وهو من حاشيت فلانًا وحشيته أي: نحيته. قال ابن الأنباري: معنى حاشى في كلام العرب: أعزل فلانًا وأنحيه. قال: ويقال: حاش لفلان (وحاشى فلانًا) (¬6) وحشى فلان.
و"حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ" (¬7) صغارها وأدوانها (¬8) وهو حشوها أيضًا.
و"شَمْلَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا" (¬9) حاشية الثوب: طرفه، وقد تكون الحاشية هنا العَلَم، أو تكون عبارة عن جدتها، وأن حاشيتها التي سُدِّيت بها لم تفصل عنها بعد لجدتها، أو يكون من المقلوب كما في الحديث الآخر: "مَنْسُوجٌ في حَاشِيَتِهَا" (¬10) أي: لها علَم، وهي صفة البردة والشملة.
¬__________
(¬1) مسلم (974) من حديث عائشة.
(¬2) ساقطة من (د، أ، ظ).
(¬3) ساقطة من (أ).
(¬4) مسلم (1848) من حديث أبي هريرة، بلفظ: "وَلَا يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا".
(¬5) في (أ): (حاشى لله، وحاش لله).
(¬6) ساقطة من (د، أ).
(¬7) البخاري (3700) من حديث عمر بن الخطاب.
(¬8) في (س، أ): (وآذانها)، والمثبت من (د)، وفي (ظ): (أدانيها).
(¬9) البخاري (6036) من حديث سهل بن سعد.
(¬10) البخاري (5810).
