كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الحاء مع الواوقوله: "تَحَوَّبُوا" (¬1) بمعنى: خافوا الحوب، وهو الإثم.
وقولها: "فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إلى أَهْلِهِ" (¬2) يعني: الجماع.
وقوله: "فَأَتَى أَهْلَهُ فَقَضَى حَاجَته مِنْهَا" (¬3) أي: جامعها.
وقوله: "قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَه" (¬4) يعني: الحدث.
قوله: "فَحَادَتْ بِهِ نَاقَتُهُ" (¬5) أي: مالت عن الطريق ونفرت.
وقوله في تفسير: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف: 23]، "بِالْحَوْرَانِيَّةِ: هَلمَّ" (¬6).
قوله عليه السلام (¬7): " لِكلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيِّ مِنْ أُمَّتِي الزُّبَيْرُ" (¬8) قال الجياني: رده (¬9) عليَّ ابنُ سراج بفتح الياء مثل: {مُصرِخِيَّ} [إبراهيم: 22]، قال: وهو منسوب إلى (حوارٍ) مخفف، فأما (حواريُّ) مشدد فيقال
¬__________
(¬1) مسلم (1456) من حديث أبي سعيد، وفيه: "تحرجوا" قال القاضى في "المشارق" 1/ 189: وللسجزي: "فتحوبوا".
(¬2) مسلم (739) من حديث عائشة.
(¬3) مسلم (1403) من حديث جابر بلفظ: "فَأَتَى امْرَأَتَهُ زينَبَ وَهْى تَمْعَسُ مَنيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ".
(¬4) مسلم (304) من حديث ابن عباس.
(¬5) مسلم (2867) من حديث أبي سعيد الخدري عن زيد بن ثابت بلفظ: "بَيْنَمَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - في حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ، عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ، وَنَحْنُ مَعَهُ، إِذْ حَادَتْ بِهِ".
(¬6) البخاري معلقاً عن عكرمة قبل حديث (4692).
(¬7) في (د، أ): (في تفسير قوله).
(¬8) البخاري (7261)، ومسلم (2415) من حديث جابر بلفظ: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَحَوَارِيِّ الزُّبَيْرُ".
(¬9) في (د، أ): (رد).
