كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
قوله: "لا مَحَالَةَ" (¬1) و"لَا حَوْلَ" (¬2) الحول (¬3): الحركة، أي: لا حركة ولا استطاعة.وقوله: "بِكَ أَحُولُ" أي: أتحرك، و"بِكَ أَصُولُ" (¬4) أي: أحمل على عدوي. وقال ابن الأنباري: المحالة والحول: الحيلة، يقال له (¬5): ما له حول ولا محالة ولا حيلة ولا احتيال ولا محتال ولا مَحْلة ولا مِحْلة.
وقيل: لا حول عن معصية الله إلاَّ بعصمته، ولا قوة على طاعته إلاَّ بمعونته، وكأن الحول على هذا: الانصراف عن (¬6) الشيء.
وقوله في الشيطان: "أَحَالَ وَلَهُ ضُرَاطٌ" (¬7) أي: أدبر هاربًا، كقوله في أهل خيبر: "وَأَحَالُوا إِلَى الحِصْنِ" (¬8) أي: أقبلوا إليه هاربين. وقال ابن السِّكِّيت: أحلت على الشيء: أقبلت عليه. قال أبو عبيد: أحال الرجل
¬__________
(¬1) البخاري (2662، 6061، 6162)، ومسلم (3000) من حديث أبي بكرة. والبخاري (6243، 6612) من حديث ابن عباس. ومسلم (2657) من حديث أبي هريرة.
(¬2) "الموطأ" 1/ 210 من قول سعيد بن المسيب. والبخاري (1120) من حديث ابن عباس، و (1154) من حديث عبادة بن الصامت.
(¬3) ساقطة من (أ).
(¬4) رواه عبد الرزاق 5/ 250 (9517)، وابن أبي شيبة 6/ 518 (33413)، وسعيد بن منصور 2/ 205 (2522) عن أبي مجلز. وأحمد 6/ 16، والبزار 6/ 16 (2089) من حديث صهيب. وأحمد 1/ 150 من حديث علي. وأبو داود (2632) من حديث أنس بن مالك. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2459)، و"صحيح أبي داود" (2366).
(¬5) ساقطة من (د، أ).
(¬6) في (س): (على).
(¬7) مسلم (389) من حديث أبي هريرة.
(¬8) البخاري (3647) من حديث أنس.
