كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
وكذلك اختلف فيه أصحاب المغازي وفي اسمه، والأكثر يقولونه (¬1) بالياء المثناة.وخُنَيْسٌ (¬2) جد عبد الله بن محمَّد بن يزيد (¬3) بن خنيس، لا خلاف فيه، واختلف في خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ، صهر عمر، والصحيح أنه بخاء معجمة، وروي عن معمر: حُبَيْشٌ بحاء مهملة ثم باء موحدة ثم ياء ثم شين معجمة (¬4)، ومن عدا هذين فهو حُبَيْشٌ بالشين إلاَّ أنه اختلف في حُبَيْشِ ابْنِ الأشْعَرِ المقتول يوم الفتح، فضبطه البخاري بالشين (¬5)، وروي عن ابن إسحاق بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة، والأول هو الصواب.
وكل ما فيها فهو: حِصْنٌ ويشتبه به: الخَضِرُ صاحب موسى عليه السلام.
وحُجَيْنُ (¬6) بْنُ المُثَنَّى بالنون، وحُجَيْرُ بْنُ الرَّبِيعِ، وهِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ بالراء أيضَّاَ، وقال بعضهم: ابن حُجْرٍ، وهو وهم، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الجَهْمِ بْنِ حُجَيْرٍ، كذا لابن ماهان في بعض الروايات، وعند السجْزِي والفارسي: "صُخَيْرٍ" (¬7)، وكذا ذكره البخاري، (وعند العذري) (¬8): "صَخْرٍ".
¬__________
(¬1) في (س، أ): (يقولون).
(¬2) في (س) تشبه أن تكون: (خُشَيش).
(¬3) في (أ): (زيد).
(¬4) حكاه عنه هشام بن يوسف، انظر "علل الدارقطني" 1/ 155.
(¬5) البخاري (4280) من حديث جبير بن مطعم.
(¬6) ورد في هامش (س): هو تصغير: أحجن، تصغير ترخيم، والعرب تسمي الهلال: حجينا؛ لانعطافه.
(¬7) مسلم (1480/ 47).
(¬8) ساقطة من (أ).
