كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
في رواية الدباغ من طريق ابن القاسم، وهو تصحيف (¬1)، وحُسَيْلٌ، وقد ذكرنا من صحَّفه، وقد قيل فيه: حِسْلٌ، وقيل: حَسِيلٌ، والأول أصح.والحُصَيْبُ والد بُرَيْدةَ، وقد صحفه بعض الأئمة قديمًا فقال: خُصَيْبٌ.
والْحُرَقَةُ: بطن من جهينة، والْحُرَقَاتُ: بفتح الراء.
وأَبُو حُمَيْدٍ، وأَبُو الحُقَيْقِ، وحِطَّانُ، وخَالدٌ بْنُ مَحْدُوجٍ، وأُمُّ حُفَيْدٍ، وحُمَامٌ والد عمير.
حَمِيدَةُ: زوج إسحاق، بالوجهين ضبطناها عن ابن حمدين من طريق يحيى، وبالضم لأكثر شيوخنا، وكذلك لمطرف وابن قعنب وابن بكير، وبالفتح ليحيى وابن القاسم وابن وهب.
وفي أحاديث [المدح] (¬2) في حديث ابن أبي شيبة وابن مثنى: "عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ" (¬3) كذا لِلْجُلُودِي، وعند ابن ماهان: "عَنْ حُمَيْدٍ" مكان: "حَبِيبٍ" وهو خطأ، إنما هو: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ.
وفي "الموطأ": "الْمُطَّلِبُ (¬4) بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُوَيْطِبٍ" (¬5) كذا للجميع عن يحيى، ولسائر الرواة: "حَنْطَبٍ"، وحكى بعض أشياخنا أن ابن بكير
¬__________
(¬1) يعني أن صوابه: (جذامة بنت وهب)، انظر "المشارق" 1/ 224، وحديثها في مسلم (1442) من رواية خلف بن هشام. وفي "الموطأ" 2/ 607 رواية يحيى، وعند مسلم: "خدَامَة بِنْت وَهْبٍ".
(¬2) ساقطة من النسخ الخطية، وهي مثبتة من "المشارق" 2/ 127.
(¬3) مسلم (3002).
(¬4) ساقطة من (أ).
(¬5) "الموطأ" 1/ 229.
