كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
قوله: "ابْتَغُوا الرِّزْقَ في خَبَايَا الأَرْضِ" (¬1) قيل: الزرع. وقيل: المعادن، الواحدة خبيئة وخبِيَّة."فَاخْتَبَأْتُ" (¬2) اْستترت عن عينه، و"أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي" (¬3) أؤخرها مدَّخِرًا لها غير مقدم لها ولا مظهر.
قول هند: "أَهْلُ خِبَاءٍ أَوْ أَخْبَاءٍ" (¬4) على الشك في مسلم في كتاب الأيمان، ومثله في النذور من البخاري (¬5)، وهو جمع خباء من خبأت؛ لأنه يختبئ فيه ويستتر، والخباء بيت من بيوت الأعراب (¬6) ثم يستعمل في غيرها من منازلهم ومساكنهم كما استعملتْه هاهنا، وكقوله: "أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ" (¬7) وهو بالمدينة، يريد حجرتها. قال أبو عبيد: الخباء من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، وأخبية المصحف أغشيته التي يستتر فيها،
¬__________
(¬1) رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" 1/ 384 (431)، وأبو يعلى في "مسنده" 7/ 347 (4384)، والطبراني في "الأوسط" 1/ 274 (895)، 8/ 101 (8097)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 243، 313، والقضاعي في "الشهاب" 1/ 404 (694)، والبيهقي في "الشعب" 2/ 87 (1234)، وبيبي بنت عبد الصمد في "جزئها" (1) من حديث عائشة، وعند بعضهم بلفظ: "الْتَمِسُوا الرِّزْقَ ... ". والحديث ضعف العجلوني إسناده في "كشف الخفاء" 1/ 138 (396). وقال الألباني في "الضعيفة" (2489): منكر.
(¬2) مسلم (2057) من حديث أبي هريرة، و (2604/ 97) من حديث ابن عباس.
(¬3) "الموطأ" 1/ 212، البخاري (6304، 7474)، مسلم (198) من حديث أبي هريرة.
(¬4) مسلم (1714/ 8) دون شك في كتاب الأقضية، باب قضية هند، ولم أجده في كتاب الأيمان أو الإيمان" والله أعلم.
(¬5) البخاري (6641) بلفظ: "أَهْلُ أَخْبَاءٍ أَوْ خِبَاءٍ".
(¬6) في (أ): (العرب).
(¬7) مسلم (2421/ 57) من حديث أبي هريرة.
