كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
و"خَبَّ ثَلَاثًا" (¬1) أسرع، والاسم الخبَب، وهوْ ضرب من العدْو، وهو أول الإسراع مثل الرمل في الحج.و"الْخِبْثَةُ" (¬2) ما كان من (¬3) غير طيب الكسب والأصل، وكل حرام خبيث، قال تعالى: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} [الأعراف: 157]. وقيل: الخبثة (¬4): بيع أهل العهد. وقيل: هي هاهنا الريبة، (وقيل: الخبثة) (¬5) من الفجور.
"أَعُوذُ بِكَ مِنْ الخَبِيثِ المُخْبِثِ" (¬6) أي: الخبيث في نفسه، والخبيث: النجس, ومنه: "وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُ الأخْبَثَيْنِ" (¬7) والخبيث: الرديء من كل شيء، ومنه: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ} [البقرة: 267]. والخبيث أيضاً: الكريه
¬__________
(¬1) البخاري (1644)، ومسلم (1261) من حديث ابن عمر.
(¬2) البخاري معلقًا من حديث العداء بن خالد قبل حديث (2079)، و (6980) من حديث أبي رافع.
(¬3) في (د): (عن)، وهي ساقطة من (أ، ظ).
(¬4) في (أ): (الخبيثة).
(¬5) من (د).
(¬6) رواه ابن ماجه (299)، والطبراني في "الكبير" 8/ 210 (7849)، وفي "الدعاء" (366)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 305 من حديث أبي أمامة. ورواه الطبراني في "الأوسط" 8/ 345 (8825)، وفي "الدعاء" (365) من حديث أنس. ورواه الطبراني في "الدعاء" (367) من حديث ابن عمر. وابن عدي في "الكامل" 3/ 282 - 283 من حديث بريدة. وابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 11 (4)، 6/ 115 (29892) من حديث حذيفة موقوفا. قال البوصيري في "الزوائد" (100): إسناد حديث أبي أمامة ضعيف. والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (4187، 4190)، "ضعيف ابن ماجه" (59).
(¬7) مسلم (560) بلفظ: "وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأخْبَثَانِ".
