كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الطعم والرائحة، ومنه في قليب بدر: "خَبِيثٌ مُخْبِثٌ" (¬1). والشجرة الخبيثة يعني: الثُّوم، والمخبث الذي يُعَلِّم الناس الخبث، ويحصلهم عليه (¬2)، وقيل: الذي يصحب الخبثاء، أو أعوانُه خبثاء.قوله: "مِنَ الخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ" (¬3) الخبث (¬4) بإسكان الباء (¬5)، قال أبو عبيد: هو الشر (¬6). قال ابن الأنباري: هو الكفر، والخبائث: الشياطين. وقال الداودي: الخبث: الشيطان، والخبائث: المعاصي، وقيل: الخبائث إناث الجن، والخُبُث بضم الباء: ذكورهم، جمع خِبث، وغلَّط الخطابي من سكن الباء (¬7). وقيل: استعاذ من الخبث نفسه الذي هو الكفر، ومن الخبائث التي هي الأخلاق الخبيثة.
قوله: "إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ" (¬8) يعني: الزنا. وقيل: أولاد الزنا، وقد جاء في حديث آخر: "وَيَكْثُرَ الزِّنَا" (¬9) ويقال فيه: خبثة.
قوله: "وَتَنْفِي خَبَثَهَا" (¬10) أي: رديئها، وخبث الحديد رديئه الذي
¬__________
(¬1) البخاري (3976) من حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة.
(¬2) في (د): (عليهم).
(¬3) البخاري (142، 6322)، مسلم (375) من حديث أنس.
(¬4) من (د).
(¬5) ساقطة من (أ).
(¬6) "غريب الحديث" 1/ 311.
(¬7) "إصلاح غلط المحدثين" ص 49.
(¬8) "الموطأ" 2/ 991 بلاغًا من حديث أم سلمة، البخاري (3346، 3598، 7059، 7135)، مسلم (2880) من حديث زينب بنت جحش.
(¬9) البخاري (5231) من حديث أنس.
(¬10) "الموطأ" 2/ 886، البخاري (1883، 7209، 7211، 7216، 7322)، مسلم (1383) من حديث جابر.
