الاختلاف
في حديث الهجرة: "فَنَادَاهُ: أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ" (¬1) كذا لهم، وللأصيلي (¬2): "اخْرُجْ (¬3) مِنْ عِنْدِكَ".
وفي حديث نزول السكينة: "وَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ، وَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ المَصَابِيحِ، فَخَرَجَتْ حَتَّى لَا أَرَاهَا" (¬4) كذا لجميعهم هاهنا، وصوابه كما في (الأحاديث الأُخر) (¬5).
...
¬__________
(¬1) البخاري (4093) من حديث عائشة.
(¬2) في (د، أ، ظ): (وعند الأصيلي).
(¬3) بعدها في (س، ظ): (أَخْرِجْ)، وفي (أ): (أخرك) كذا، وغير واضحة في (د)، وانظر "المشارق" 1/ 223، واليونينية 5/ 106.
(¬4) البخاري (5018) من حديث أسيد بن حضير.
(¬5) في (أ): (الحديث الآخر).