كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
قوله: "لِلْجِنِّ خَطْفَةً" (¬1): ما يختطفونه من الناس بسرعة، ومنه: "تِلْكَ الكَلِمَةُ يَخْطَفُهَا (¬2) الجِنِّيُّ" (¬3) أي: يسترقها من السمع، قال تعالى: {إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ} [الصافات: 10].قوله: "وَلَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ" (¬4) أي: يذهبن بها بسرعة، ومثله: "يَخْطِفَانِ (¬5) البَصَرَ" (¬6) و"تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ" (¬7) مثله، يقال: خَطِفَه وخَطَفَه واختطفه وتخطَّفه، وفي الكتاب: {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ} [الحج: 31].
و"تَخَطِّي الرِّقَابِ" (¬8): تجاوزها، و" {خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [البقرة: 168] " (¬9) جمع خُطوة، والمعنى: آثاره ومسالكه، وأصله: نقل القدم في المشي، ثم استُعِير في الاتباع على رأي ودين ومذهب، كأنه اتبع مناقل قدميه، ومنه: "الْخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ" (¬10).
قوله: "غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ" (¬11) على الشك، والصواب: "غَطِيطَهُ" وهو صوت تردد نَفَس النائم عند استثقاله، ولا معنى للخطيط هاهنا.
¬__________
(¬1) البخاري (3316) من حديث جابر بن عبد الله بلفظ: "فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً".
(¬2) في (س): (يَخْتَطِفُهَا).
(¬3) البخاري (5762، 6213، 7561)، مسلم (2228) من حديث عائشة.
(¬4) البخاري (750) من حديث أنس، مسلم (429) من حديث أبي هريرة.
(¬5) في (أ): (يخطفن).
(¬6) "الموطأ" 2/ 926 عن نافع عن سائبة مولاة لعائشة، مسلم (2233/ 16) من حديث ابن عمر.
(¬7) البخاري (3039) من حديث البراء بن عازب.
(¬8) "الموطأ" 1/ 110.
(¬9) البخاري في التفسير قبل حديث (4477)، وفيه: " {خُطُوَاتِ} مِنَ الخَطْوِ".
(¬10) "الموطأ" 1/ 161، مسلم (251) من حديث أبي هريرة.
(¬11) البخاري (117، 697) من حديث ابن عباس.
