كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
أحد منهم خُلُق يُذَم به كما في الحديث الآخر: "لَا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلَا اخْتلَافَ (¬1)، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ (¬2) وَاحِدٍ" (¬3) وعلى هذِه (¬4) الرواية الأخرى يكون المعنى أنهم على سورة أبيهم آدم.وفي حديث جابر: "مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُخَلِّفَكُمْ" (¬5) أي: يتركَكم خلفه ويتقدمكم. وقيل: يتخلف عنكم. وقيل: يخلفكم موعده، وهذِه رواية أبي بحر وابن أبي جعفر، وعند غيرهما: "يَلْحَقَكُمْ" من اللحاق، وهو وهم بدليل مساق الحديث.
وقول سعد: "فَخَلَّفَنَا - يَعْنِي: النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ حِينَ فَضَّلَ دُورَ (¬6) الأَنْصَارِ" (¬7) أي: أخَّرَنا ولم يقدِّمنا، يقال: خلفه إذا جعله آخرًا.
وقوله: "حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنبَاتِهِمْ، فَمَا يُخَلِّفُهُمْ" (¬8) كذا للكافة (¬9) وعند بعضهم: "فَمَا يَلْحَقُهُمْ" والأول أصوب.
¬__________
(¬1) في (س، أ): (إخلاف).
(¬2) من (د).
(¬3) البخاري (3246) من حديث أبي هريرة بلفظ: "قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ".
(¬4) ساقطة من (د، س).
(¬5) مسلم (681) من حديث أبي قتادة الحارث بن ربعي لا من حديث جابر، بلفظ: "قَالَ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ: رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ".
(¬6) في (س): (دون).
(¬7) مسلم (2511/ 179) من حديث أبي أسيد الأنصاري بنحوه.
(¬8) مسلم (2899) من حديث ابن مسعود.
(¬9) بعدها في (أ): (حتى).
