كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
قوله وذكر: "جَبَلُ الخَمَرِ" (¬1) بفتح الخاء والميم، وهو الشجر الملتف، فسره في الحديث أنه: جَبَلُ بَيْتِ المَقْدِسِ.و"أَخْمَصُ القَدَمِ" (¬2) هو المتجافي منه على الأرض، وأصله من الضمور، والخمص: ضمور البطن، ومنه: "رَأَيْتُ بِهِ خَمَصًا" (¬3) يعني: من أثر الجوع.
و"الْخَمِيسُ" (¬4): الجيش؛ لأنه ينقسم على خمسة أقسام: مقدمة وساقة وميمنة وميسرة وقلب، وقيل: لأن (¬5) غنيمته تخمس، والأول أولى, لأن اسمه أقدم من شرع التخميس، والعرب تقول للخُمُس: خميس (¬6) وكذلك للنصف والعشر، واختلف فيما سوى هذا.
و"الْخُمُوشُ" (¬7)، و"الْخُدُوشُ" (¬8) سواء.
¬__________
= سوداء. انتهى ["الصحاح" 3/ 1038] ولعل المؤلف أراد آخر يقال له: الجوهري، أو أن النسخة التي نقل منها ... [كلام غير واضح].
(¬1) في "المشارق" 1/ 240: (... قاله الحربي، وذكر: "جَبَلُ الْخَمْرِ" بفتح الخاء والميم ...). وهو في مسلم (2937/ 111) من حديث النواس بن سمعان: "ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إلى جَبَلِ الخَمَرِ".
(¬2) البخاري (6561، 6562)، مسلم (213) من حديث النعمان بن بشير: "أَخْمَصِ قَدَمِهِ"، والبخاري (966) من حديث ابن عمر، ولفظه: "أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ".
(¬3) البخاري (4102)، مسلم (2039) من حديث جابر.
(¬4) وردت هذِه اللفظة في مواضع كثيرة أولها ما في: "الموطأ" 2/ 468، البخاري (371)، مسلم (1365) من حديث أنس.
(¬5) قبلها في (أ): (لا).
(¬6) تحرفت في (س) إلى: (خمسين).
(¬7) البخاري (6896) من حديث ابن عمر.
(¬8) روى أبو داود (1626)، والترمذي (650)، وابن ماجه (1840)، وأحمد 1/ 388، والحاكم 1/ 407 من حديث ابن مسعود مرفوعًا: "مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ القِيَامَةِ =
