كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
وقوله في بريرة: "فَخُيِّرَتْ" (¬1) أي: جُعل لها أن تختار.و"الْخَيْرُ في نَوَاصِي الخَيْلِ" (¬2) فسره في الحديث بالأجر والمغنم.
وسُمِي المال خيرًا، كما قال تعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} [البقرة: 180].
و"الاسْتِخَارَةُ في الأُمُورِ" (¬3): طلب الخير من الأمرين.
و"جَمَلًا خِيَارًا" (¬4) أي (¬5): مختارًا جيدًا، يقال: جمل خيار،، وناقة خيار، وإبل خيار.
قوله في الغلول: "الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ" (¬6) وفي رواية: "الْخَائِطَ" والخائط: الخيط نفسه، وكذا في رواية ابن بكير: "أَدُّوا الخَيْطَ وَالْمَخِيطَ" والخياط: الإبرة، ويكون الخيط، قاله الباجي (¬7).
قال الهروي: هو هاهنا: الخيط أيضًا (¬8)؛ لذكره الإبرة، وهي المخيط، وفي الحديث الآخر: "إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ مِنْ هذا البَحْرِ" (¬9)، هو هاهنا أيضًا: الإبرة، وأما قوله تعالى: {فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40] فهو الإبرة هاهنا.
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 562، البخاري (5097، 5279، 5284. 5430) من حديث عائشة.
(¬2) البخاري (3643) بلفظ: "الْخَيْرُ مَعْقودٌ بِنَوَاصِي الخَيْلِ"، مسلم (1863/ 99) بلفظ: "الْخَيْرُ مَعْقوصٌ بِنَوَاصِي الخَيْلِ" من حديث عروة البارقي.
(¬3) البخاري (1162) من حديث جابر.
(¬4) "الموطأ" 2/ 680 من حديث أبي رافع.
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) "الموطأ" 2/ 457 من حديث عمرو بن شعيب مرسلًا.
(¬7) "المنتقى شرح الموطأ" 3/ 199.
(¬8) من (د)، وانظر قول الهروي في "الغريبين" 2/ 610.
(¬9) مسلم (2577) من حديث أبي ذر بلفظ: "إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ".
