كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
أم عدي أموية، ولذلك قالوا له: خالك.وقول جابر: "شَهِدَ بِي خَالاَيَ العَقَبَةَ" (¬1) وسُمِّي أحدهما: البراء ابن معرور (¬2)، وفي حديث آخر: "أَنَا وَأَبِي وَخَالَايَ مِنْ أَصْحَابِ العَقَبَةِ" (¬3)، وقع في الرواية: "وخَالَيَّ" بشد الياء، وأهمله الأصيلي، وضبطه النسفي: "وَخَالِي" على الإفراد، وصوابه: "وَخَالَايَ" وكذلك الإفراد صواب.
قوله: "حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ" (¬4) أي: يشبَّه له، والخايل (¬5): كل ما لا أصل له كخيال الحلم.
و"الْخَيْمَةُ" (¬6): بيت من بيوت الأعراب مستدير.
و"خَامَةُ الزَّرْعِ" (¬7) ورقته الغضة الرطبة. وقيل: بل هو ضعيفه.
الاختلاف
قوله: "فَكَانَ يَقُولُ: لَا خِيَابَةَ" (¬8)، وفي رواية: "لاَ خِذَابَةَ" (¬9) لأنه كان
¬__________
(¬1) البخاري (3895).
(¬2) في البخاري عقب الحديث: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: قَالَ ابن عُيَيْنَةَ: أَحَدُهُمَا البَرَاءُ بْنُ مَعْرُور".
(¬3) البخاري (3891) بلفظ: "أَنَا وَأَبِي وَخَالِي مِنْ أَصْحَاب العَقَبَةِ".
(¬4) البخاري (3175)، مسلم (2189) من حديث عائشة بلفَقظ: "حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ".
(¬5) في (د، أ، ظ): (التخايل).
(¬6) البخاري (463)، مسلم (1469/ 67) من حديث عائشة، والبخاري (3243)، مسلم (2838/ 25) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬7) البخاري (7466) من حديث أبي هريرة.
(¬8) مسلم (1533) من حديث ابن عمر.
(¬9) قال النووي في "شرح مسلم" 10/ 177: قال القاضي: ووقع في بعض الروايات في غير مسلم: "خِذَابَةَ" بالذال المعجمة. ا. هـ
