كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
ألثغَ (لا يعطيه لسانه إخراج) (¬1) اللام، فكان ينطق به ياءً أو ذالاً معجمة، وعند ابن أبي جعفر، عن بعض شيوخه: "لَا خِيَانَةَ" بالنون، وهو تصحيف في الرواية مفهوم في نفسه.وفي كتاب المظالم قوله: "خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ" (¬2)، وعند أبي ذر: "جَاءَتْ" (¬3)، وهو الصواب، وقد تقدم في حرف الجيم.
وفي حديث أبي بكر - رضي الله عنه -: "بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَخْيَرُهُمْ" (¬4).
وفي حديث ابن سلام - رضي الله عنه -: "أَخْيَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا" (¬5)، وعند الأصيلي: "خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا" وتقدم رواية الهوزني: "أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ خَيَّرَ" (¬6) وقلنا الصواب: "خَيَّرَ" لا: "خُيِّر" (¬7).
وفي فضائل جعفر - رضي الله عنه -: "وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ" (¬8)، وعند الأصيلي: "خَيْرَ النَّاسِ" (¬9).
¬__________
قلت: رواها الدارقطني في "السنن" 3/ 54، والحاكم 2/ 22، وعنه البيهقي 5/ 273 من حديث ابن عمر.
(¬1) في (ظ): (لا يطيعه لسانه لإخراج).
(¬2) البخاري (2468) من حديث ابن عباس.
(¬3) اليونينية 3/ 133.
(¬4) مسلم (2057/ 177) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر.
(¬5) البخاري (3329) من حديث أنس بلفظ: "أَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا" يالموحدة في الأولى، وانظر اليونينية 4/ 132.
(¬6) البخاري (4091) من حديث أنس.
(¬7) تحرفت في (س) إلى: (يخير).
(¬8) البخاري (3708) من حديث أبي هريرة.
(¬9) اليونينية 5/ 19.
