كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الثَّاءُ مَع الدَّالِقوله: "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ مَاتَ في الثَّدْي" (¬1) أي: أمد رضاع الثدي، وجمعه ثُدِيٌ.
وقوله: "مُثْدَنُ اليَدِ أَوْ مُؤدَنُ اليَدِ" بالهمز، ورُوي: "مَثْدُونُ اليَدِ" (¬2).
في كتاب مسلم: "ذُو الثُّدَيَّةِ" (¬3) كذا يرويه عامة المحدثين تصغير ثدي (¬4)، ويقال: "ذُو اليُدَيَّةِ" تصغير يد، وهو الوجه، الذي يدل عليه: "مُخْدَجُ اليَدِ" (¬5)، و"إِحْدى عَضُدَيْهِ" (¬6)، و"إِحْدى يَدَيْهِ" (¬7)، ولما يرويه المحدثون وجه أيضًا.
وفي حديث مثل المتصدق والبخيل: "مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا" (¬8)، وكذا لأبي
¬__________
(¬1) مسلم (2316) من حديث أنس.
(¬2) مسلم (1066/ 155) عن علي.
(¬3) ليس هذا في كتاب مسلم، ورواه الطبراني في "الأوسط" 4/ 43 (3543)، وفي "الصغير" 1/ 264 (433) من حديث علي أيضًا.
(¬4) ورد بهامش (س) ما نصه: لم تُشرح هذِه اللفظة. والمثدن المخدج من قولهم: امرأة ثَدِنة، أي: منقوصة الخلْق، وقال الزمخشري: الثُديّة: تصغير الثندوة بتقدير حذف الزائد وهو النون؛ لأنها من تركيب الثدي، وانقلاب الياء فيها واوا لضمة ما قبلها، ووزنها: فنعلة، ولم يضر لظهور الاشتقاق ارتكاب الوزن الشاذ، كما لم يضر في انقحل. أهـ. قلت: انظر "الفائق في غريب الحديث" للزمخشري 1/ 164.
(¬5) مسلم (1066/ 155) عن علي
(¬6) البخاري (3610).
(¬7) البخا ري (6933).
(¬8) البخاري (5299)، مسلم (1021) من حديث أبي هريرة.
