كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
كذلك في بعض الأحاديث، وكذلك في باب المساجد على طرق المدينة في البخاري (¬1).قوله: "يُعَرِّسُ ثَمَّ" (¬2)، و"ثَمَّ خَلِيجٌ" (¬3)، و"ثَمَّ يُصَلِّي" (¬4) كلها بالفتح.
وقوله: "كَانَ يَعْلَمُ المَكَانَ الذِي صَلَّئ فِيهِ النَّبِيُّ (¬5) - عليه السلام - (¬6)، يَقُولُ: ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ" (¬7) كذا في جميع النسخ وهو تصحيف، وصوابه: "بِعَوَاسِجَ كُنَّ عَنْ يَمِينِكَ" فتصحف بقوله: "يَقُولُ: ثَمَّ" والله أعلم. وذكر الحميدي هذا الحرف فقال: "يَنْزِلُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ" (¬8) كأنّ: "يَقُولُ" مصحف من: "يَنْزِلُ"، والإشكال باقٍ، وما ذكرنا أبين.
وقوله في حديث جابر في الحج: "فَكَانَ مَنْزِلُهُ، ثَمَّ" (¬9) بالفتح.
وفي باب المبيت بذي طُوًى في "صحيح مسلم": "يَجْعَلُ المَسْجِدَ الذِي بُنِيَ ثَمَّ عَنْ يَسَارِ المَسْجِدِ" (¬10)، وكذلك قوله: "لَيْسَ في المَسْجِدِ الذِي بُنِيَ ثَمَّ، ولكنْ أَسْفَلَ" (¬11)، إلاَّ أن قوله في آخر الحديث الأول: "ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الفُرْضَتَيْنِ" (¬12) بضم الثاء.
¬__________
(¬1) البخاري (485).
(¬2) البخاري (484) من حديث ابن عمر.
(¬3) السابق.
(¬4) السابق.
(¬5) من (ظ).
(¬6) زاد هنا في (د، أ، ظ): (ثم).
(¬7) البخاري (485).
(¬8) "الجمع بين الصحيحين" 2/ 246.
(¬9) مسلم (1218/ 148).
(¬10) مسلم (1260) من حديث ابن عمر، وهو أيضًا في البخاري (492).
(¬11) البخاري (491)، مسلم (1259/ 228).
(¬12) البخاري (492)، مسلم (1260).
