كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
التَّاءُ مَعَ البَاءِ" تبًّا لَكَ (¬1) " (¬2) أي: خسارًا.
وقوله: "في تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ" (¬3) هي شبه السراويل قصيرة الساق.
قوله: "وَسَبْعًا في التّابُوتِ" (¬4) قيل: معناه نسيتها، وقد وقع في رواية أبي الطاهر في مسلم: "وَنَسِيتُ ما بَقِيَ" (¬5) فقد يريد أنها كانت عنده مكتوبة في كتبه في تابوته، كذا قال بعضهم، وقد يحتمل عندي أن يريد أنها في جسده وجوفه؛ ألا تراه كيف قال: "فَلَقِيتُ بَعْضَ وَلَدِ العَبّاسِ فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ فَذَكَرَ: عَصَبِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَشَعَرِي وَبَشَرِي" (¬6) ويكون نسيانه لما بقي من تمام السبعة.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "تِبْرِ الذَّهَبِ" (¬7)، و"مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنا" (¬8) هو الذهب قبل عمله، وقيل: كل جوهر معدن قبل أن يعمل.
و"تَبعَ" (¬9)، و"أُتْبعَ" (¬10)، و"اتَّبَعَ" (¬11) واحد، وقيل: "أتَّبَعَ": لحق،
¬__________
(¬1) في (س): (له).
(¬2) البخاري (1394)، مسلم (208) عن ابن عباس.
(¬3) البخاري (365) من حديث أبي هريرة.
(¬4) مسلم (763).
(¬5) مسلم (763/ 189).
(¬6) مسلم (763/ 181).
(¬7) البخاري (4757)، مسلم (2770/ 58) في حديث الإفك عن عائشة، وليس القول
قوله - صلى الله عليه وسلم -، إنما هو من قول خادمة عائشة.
(¬8) مسلم (851) من حديث عقبة.
(¬9) البخاري (680)، مسلم (945/ 55).
(¬10) البخاري (2287)، مسلم (1564) من حديث أبي هريرة.
(¬11) البخاري (7)، مسلم (1773) من حديث ابن عباس.
