كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
السِّلَاحِ" (¬1)، و"ثَارَ الحَيَّانِ: الأوْسُ وَالْخَزْرَجُ" (¬2)، و"حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ" (¬3) كل ذلك بمعنى الانتهاض والقيام، وأثرت الصيد: أنهضته للفرار.و"كَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا" (¬4)، أي: أهيجه وأحركه، و"تُثِيرُ النَّقْعَ" (¬5)، أي: تحركه وتهيج الغبار بحوافرها، ومنه إثارة الأرض للزراعة.
و"رَجُلٌ ثَائِرُ الرَّأْسِ" (¬6): منتشر الشعر منتفشه قائمه، والأصل في هذا كله واحد.
و"فَثَارَ سَحَابٌ" (¬7) أي: نشأ (¬8) وارتفع.
وقوله: "كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ" (¬9) قيل: هو لابس ثياب الزهاد مراءاة، وأقل لباسهم ثوبان، وقيل: هو القميص يجعل لكل كم منه كمًّا بغير بدن ليرى أن عليه ثوبين، وقيل: هو المستعير، (وقيل: هو) (¬10) شاهد الزور، والمراد بالثوبين على هذا: الأنفس، وقيل: معناه كقائل الزور، وقيل: كانوا إذا أرادوا إقامة شاهد زور عمدوا إلى رجل ظاهر السمت حسن
¬__________
(¬1) البخاري (3906) من حديث سراقة بن مالك.
(¬2) البخاري (2661)، مسلم (2770) من حديث عائشة.
(¬3) البخاري (4566) من حديث أسامة بن زيد.
(¬4) البخاري (5765)، مسلم (2189) من حديث عائشة.
(¬5) مسلم (2490) من حديث عائشة.
(¬6) "الموطأ" 2/ 949، البخاري (46)، مسلم (11) من حديث طلبة بن عبيد الله.
(¬7) البخاري (1033) من حديث أنس.
(¬8) في (س): (ينشأ).
(¬9) البخاري (5219)، مسلم (2129) من حديث أسماء.
(¬10) ساقطة من (س).
