كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الهزل، أي: الحق، ومنه: "إِنَّ عَذَابَكَ الجِدَّ" (¬1) أي: الحق، وجدَّ نخلَه (يجده جدًّا) (¬2): قطع ثمرته، وهو (¬3) الجِداد والجَداد."جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا" (¬4) أي: ما يجد منه هذا القدر، والجادُّ هنا بمعنى المجدود.
وقوله. "جَدَدْتِيهِ" (3) منه.
وفي حديث جابر: "فَلَمَّا حَضَرَ جِدَادُ النَّخْلِ" كذا عند القابسي، ولغيره: "جِذَاذُها" (¬5) وهما بمعنًى، ومثله: الجزار بالراء، والجزاز والجزال باللام وبزايين، والقَطَّاع والصرَّام والجرام [يقال في جميعها بالفتح والكسر] (¬6).
وفي رؤيا ابن سلام: "فَإِذَا جَوَادُّ مَنْهَجٌ" (¬7) جمع جادة، وهي أوضح الطرق وأمهاتها التي يسلك عليها كما قال: "منهج". قال الخليل: وقد تخفف الدال (¬8).
قوله في حديث أحد: "لَيَرَيَنَّ اللهُ مَا أُجِدُّ" (¬9) كذا للأصيلي، وللقَابِسِي:
¬__________
(¬1) رواه عبد الرزاق في "المصنف" 3/ 116 (4982) عن الحسن، وابن أبي شيبة 2/ 95 (6893) عن ابن مسعود، وابن خزيمة 2/ 155 (1100) عن عمر، والبيهقي 2/ 210 من حديث خالد بن أبي عمران، وصححه الألباني في "الإرواء" (428).
(¬2) ساقطة من (د، أ).
(¬3) في (د): (ومنه).
(¬4) "الموطأ" 2/ 752 من حديث عائشة.
(¬5) البخاري (4053).
(¬6) زيادة من "المشارق" 1/ 387.
(¬7) مسلم (2428) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(¬8) "العين " 6/ 9.
(¬9) البخاري (4048) من حديث أنس بن مالك وهو قول عمه أنس بن النضر.
