كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
"أَجُدُّ" ثلاثيًا، على ما تقدم من قول الحربي وأبي زيد.قوله: "حَتَّى يَبْلُغَ الجَدْرَ" (¬1) بفتح الجيم وسكون الدال، أي: الجدار، قيل: المراد به هاهنا أصل الحائط، وقيل: أصول الشجر، وقيل: جُدر المشارب التي يجتمع فيه الماء في أصول الشجر (¬2).
قوله: "بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجِدَارِ" (¬3) يعني: الحائط، ويروى: "الْجَدْرِ" (¬4) وهما سواء.
قوله في الحِجر: "وَكَانَ جَدْرُدُ" (¬5) أي: حائطه، ومنه: "فأدخِلَ الجَدْرُ في البَيْتِ" (¬6)، أي: بقية الأساس.
قوله: "وَذَلِكَ أَجْدَرُ" (¬7) أي: أولى وأحق، وهو جدير بكذا، أي: حقيق به.
وقول مسلم في مقدمته: "أَجْدى عَلَى الأَنَامِ" (¬8) أي: أنفع، وقد تقدم (¬9).
قوله: "وَلَقَدْ أُوْتيْتُ جَدَلًا" (¬10) أي: حجة ومدافعة في الخصام، وبلاغة
¬__________
(¬1) البخاري (2707) من حديث الزبير بن العوام.
(¬2) في (س): (الثمار)، والصواب ما أثبت.
(¬3) البخاري (506، 1599، 4400) من حديث ابن عمر.
(¬4) البخاري (4585) من حديث الزبير، مسلم (1333) من حديث عائشة.
(¬5) البخاري (3830) من قول عبيد الله بن أبي يزيد.
(¬6) البخاري (1584)، ومسلم (1333/ 405).
(¬7) البخاري (1895) من حديث حذيفة.
(¬8) مسلم 1/ 22 من قوله.
(¬9) ورد في هامش (د): في الهمزة مع الثاء المثلثة.
(¬10) البخاري (4418)، مسلم (2769) من حديث كعب بن مالك بلفظ: "وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا".
