كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 2)
الاختلاف والوهم" ومِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ" (¬1) أي: أراضي (¬2) جدبة لا تنبت كلأ، فهي جمع جدب على غير قياس، وقياسه أجدب، وهذا كما قالوا في جمع حسن: محاسن، وقياسه أن يكون جمع محسن، وكذلك مَشابه جمع: شبه (¬3)، وقياسه جمع: مشبه، ورواه بعضهم: "أَجَاذِبُ" بالذال المعجمة، وكذا ذكره الخطابي وقال: هي صلاب الأرض التي تمسك الماء.
وقال بعضهم: "أَحَازِبُ"، وليس بشيء، ورواه بعضهم: "إِخَاذَات"، وكذا رواه الهروي، جمع: إخاذة، وهي الغدران التي تمسك الماء (¬4).
ورواه بعضهم: "أَجَارِدُ" أي: مواضع من الأرض منجردة من النبات، جمع أجرد.
وفي تفسير قوله تعالى: " {عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ} [القلم: 25] أَي: قَصْدٍ"، وهو قول الفراء (¬5)، كذا رواه الأصيلي، وعند غيره: "أَي: جِدٍّ" (¬6) يعني: في المنع.
قوله: "وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى" (¬7) قال ابن وضاح: يعني جده لأمه.
¬__________
(¬1) البخاري (79)، مسلم (2282) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬2) في (س): (أرض).
(¬3) في جميع النسخ: (شبيه)، والمثبت من "المشارق".
(¬4) "الغريبين" 1/ 53.
(¬5) "معاني القرآن" 3/ 176.
(¬6) البخاري قبل حديث (4917) من قول قتادة.
(¬7) "الموطأ" 1/ 18، البخاري (185) من قول مالك في حديث عبد الله بن زيد.
