كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 2)
246 - شُعَيْب بن عبد الغَفُور، قُرْطُبيّ، أبو مَدْيَن.رَوى عن أبي الحَسَن ابنِ الفَقّاص (¬1)، وأبي القاسم ابنِ الطَّيْلَسان.
247 - شُعَيْب (¬2) بن عامِر بن محمد القَيْسي، إشبِيليّ، أبو محمد، وهُو سِبطُ شُعَيْب الأشجَعيِّ الآتي بعدُ بحَوْل الله تعالى.
تَلا على جَدِّه للأُمِّ شُعَيْبٍ المذكور، وسَمِع منه كثيرًا واختَصَّ به.
رَوى عنه أبو بكر بنُ عبد النُّور، وحَدَّث عنه بالإجازة أبو القاسم ابن الطَّيْلَسان، وكان مُكتبًا مُقرئًا مجُوِّدًا فاضلًا خيِّرًا، حيًّا سنةَ تسع وتسعينَ وخمس مئة.
248 - شُعَيْب (¬3) بن عيسى بن عليّ بن جابِر بن عَدِيِّ بن جابِر الأشجَعيُّ، يابُرِيٌّ، استَوطَنَ إشبيلِيَةَ، أبو محمد.
وكَنّاه أبو العبّاس ابنُ الرُّوميّة: أَبا مَدْيَن، والحَسَنُ بن أحمدَ بن أبيمن: أَبا الحَسَن، وكلاهما غيرُ معروف.
تَلا على خالِه أبي القاسم خَلَف بن شُعَيْب. وروى عن آباءِ بكر: عبد الله بن طلحةَ وعَيّاش بن مِخْرَاش ومحمد بن المُفرِّج الرَّبوبْلة، وذكر ابنُ الشكان أنه
¬__________
(¬1) هو علي بن إبراهيم بن علي الجذامي المعروف بابن الفقاص المتوفى سنة 632 هـ، والفقاص، هكذا هي مجودة في النسخة الخطية، وكذلك جاءت في مخطوطة صلة الصلة لإبن الزبير 4/الترجمة 287، وقرأها الذهبي: "القفاص" بتقديم القاف على الفاء (تاريخ الإسلام 14/ 73)، وكذلك جاءت في المطبوع من الديباج 2/ 115. والفقاص اسم أعجمي، وستأتي ترجمته في السفر الخامس من هذا الكتاب (الترجمة 368).
(¬2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3269)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 446، والذهبي في المستملح (819)، وتاريخ الإسلام 12/ 1167، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 327، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 73.
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3266)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 443، والذهبي في المستملح (817)، وفي تاريخ الإسلام 11/ 504، وفي معرفة القراء 1/ 479، والصفدي في الوافي 16/ 164، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 328، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 73، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 4.
